MengenaiSaya. KUMPULAN MAKALAH Lamongan, Jawa Timur, Indonesia Lihat profil lengkapku. MAMPU MENGUJI KEMUTASHILAN ASNAD SANAD HADITS. Makalah ini disusub untuk memenuhi tugas mata kuliah Ulumul Hadits. KATA PENGANTAR Alhamdulillahirrobil alamin
Cukup tricky untuk menemukan contoh Hadits pendek yang ada sanad, Matan dan Rawi. Umumnya hanya menampilkan matan dan rawinya saja, tanpa ada sanad lengkapnya. Sanad merupakan silsilah para rawi yang meriwayatkan matan dari sumber pertama; Rasulullah Muhammad SAW. Matan adalah lafal-lafal hadits yang mengandung makna tertentu. Rawi adalah orang yang meriwayatkan hadist. Contoh Hadits Pendek yang Ada Sanad, Matan dan Rawi tentang Iman Berikut adalah hadits riwayat Imam Al-Bukhari tentang keutamaan iman yang lengkap dengan sanad, matan dan Rawinya ุญูุฏููุซูููุง ู
ูุณูุฏููุฏู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ููุญูููู ุนููู ุดูุนูุจูุฉู ุนููู ููุชูุงุฏูุฉู ุนููู ุฃูููุณู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุนููู ุญูุณููููู ุงููู
ูุนููููู
ู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ููุชูุงุฏูุฉู ุนููู ุฃูููุณู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุงูู ููุง ููุคูู
ููู ุฃูุญูุฏูููู
ู ุญูุชููู ููุญูุจูู ููุฃูุฎูููู ู
ูุง ููุญูุจูู ููููููุณููู. Artinya โImam Al-Bukhari berkata, Musaddad telah bercerita kepada kami, ia berkata, Yahya telah bercerita kepada kami, dari Syuโbah, dari Qatadah, dari Anas RA, dari Nabi Muhammad SAW.โ Dari Husain Al-Muโallim, ia berkata, Qatadah telah bercerita kepada kami, dari Anas, dari Nabi Muhammad SAW, beliau bersabda, Tidak sempurna iman salah seorang kalian sehingga ia mencintai saudaranya sama seperti ia mencintai dirinya sendiri.โโโ Contoh Hadits Pendek yang ada sanad, matan dan rawi tentang Iman Yang disebut sebagai sanad adalah susunan periwayat hadits dari Musaddad hingga terakhir diriwayatkan oleh imam Al Bukhori, sedangkan matannya adalah ููุง ููุคูู
ููู ุฃูุญูุฏูููู
ู ุญูุชููู ููุญูุจูู ููุฃูุฎูููู ู
ูุง ููุญูุจูู ููููููุณููู Hadits Pendek tentang Surga yang Ada Sanad, Matan dan Rawinya ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุงูู ุงููููู ุชูุนุงููู ุฃูุนูุฏูุฏูุชู ููุนูุจูุงุฏูู ุงูุตููุงููุญูููู ู
ูุง ููุง ุนููููู ุฑูุฃูุชูุ ููููุง ุฃูุฐููู ุณูู
ูุนูุชู ููููุง ุฎูุทูุฑู ุนูููู ููููุจู ุจูุดูุฑูุ ููุงููุฑูุฃููุง ุฅูู ุดูุฆูุชูู
ูก {ูููุงู ุชูุนูููู
ู ููููุณู ู
ูุงู ุฃูุฎููููู ููููู
ู
ูู ููุฑููุฉู ุฃูุนููููู}ูขุฑูููุงูู ุงูุจุฎุงุฑู ูู
ุณูู
ูุงูุชุฑู
ุฐู ูุงุจู ู
ุงุฌู Diriwayatkan dari Abu Hurairah beliau berkata, telah bersabda Rasulullah ๏ทบ, telah berfirman Allah Subhanahu wa taโala, โAku telam mempersiapkan bagi hambaku yang shalih, surga yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga, dan tidak pernah terlintas di benak manusiaโ, abu hurairah selanjutnya berkata, maka bacalah jika kamu kehendaki {ูููุงู ุชูุนูููู
ู ููููุณู ู
ูุงู ุฃูุฎููููู ููููู
ู
ูู ููุฑููุฉู ุฃูุนููููู} seorangpun tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu bermacam โ macam nikmat yang menyedapkan pandangan mata.[QS. As-Sajdah17]Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim serta Imam Tirmidzi dan Imam Ibnu Majah. Hadits tentang Kebaikan yang Ada Sanad, Matan dan Rawi ูุญูุฏููุซูููุง ููุญูููู ุจููู ุฃูููููุจู ููููุชูููุจูุฉู ุจููู ุณูุนููุฏู ููุงุจููู ุญูุฌูุฑู ููุงูููุง ุญูุฏููุซูููุง ุฅูุณูู
ูุนูููู ููุนูููููู ุงุจููู ุฌูุนูููุฑู ุนููู ุงููุนูููุงุกู ุนููู ุฃูุจูููู ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุงูู ู
ููู ุฏูุนูุง ุฅูููู ููุฏูู ููุงูู ูููู ู
ููู ุงููุฃูุฌูุฑู ู
ูุซููู ุฃูุฌููุฑู ู
ููู ุชูุจูุนููู ููุง ููููููุตู ุฐููููู ู
ููู ุฃูุฌููุฑูููู
ู ุดูููุฆูุง ููู
ููู ุฏูุนูุง ุฅูููู ุถูููุงููุฉู ููุงูู ุนููููููู ู
ููู ุงููุฅูุซูู
ู ู
ูุซููู ุขุซูุงู
ู ู
ููู ุชูุจูุนููู ููุง ููููููุตู ุฐููููู ู
ููู ุขุซูุงู
ูููู
ู ุดูููุฆูุง Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ayyub dan Qutaibah bin Saโid dan Ibnu Hujr, mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Ismaโil yaitu Ibnu Jaโfar dari Al Ala dari bapaknya dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam telah bersabda โBarang siapa mengajak kepada kebaikan, maka ia akan mendapat pahala sebanyak pahala yang diperoleh orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Sebaliknya, barang siapa mengajak kepada kesesatan, maka ia akan mendapat dosa sebanyak yang diperoleh orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun.โ Hadits tentang Kebaikan Lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi Hadits tentang kebaikan tersebut ada di Shahih Muslim. Sanad merupakan orang yang bercerita dari Yahya sampai Imam Bukhari. Sementara Rawinya adalah Imam Bukhari dan matannua adalah ู
ููู ุฏูุนูุง ุฅูููู ููุฏูู ููุงูู ูููู ู
ููู ุงููุฃูุฌูุฑู ู
ูุซููู ุฃูุฌููุฑู ู
ููู ุชูุจูุนููู ููุง ููููููุตู ุฐููููู ู
ููู ุฃูุฌููุฑูููู
ู ุดูููุฆูุง ููู
ููู ุฏูุนูุง ุฅูููู ุถูููุงููุฉู ููุงูู ุนููููููู ู
ููู ุงููุฅูุซูู
ู ู
ูุซููู ุขุซูุงู
ู ู
ููู ุชูุจูุนููู ููุง ููููููุตู ุฐููููู ู
ููู ุขุซูุงู
ูููู
ู ุดูููุฆูุง Baca juga Hadits pendek untuk anak TK Hadits tentang Ridho Orang Tua yang Ada Sanad, Matan, dan Rawi Dari Abdullah bin โAmru radhiallahu anhuma, ia berkata, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุฑูุถูู ุงูุฑููุจูู ููู ุฑูุถูู ุงูููุงููุฏูุ ููุณูุฎูุทู ุงูุฑููุจูู ููู ุณูุฎูุทู ุงููููุงููุฏู โRidha Allah tergantung pada ridha orang tua dan murka Allah tergantung pada murka orang tuaโ Hasan. at-Tirmidzi 1899, HR. al-Hakim 7249, ath-Thabrani dalam al-Muโjam al-Kabiir 14368, al-Bazzar 2394 Hadits tentang Ridho Orang Tua Lengkap dengan Sanad Matan dan Rawi Contoh Hadits tentang Laut dengan 3 Unsur Hadits Sanad, Matan dan Rawi ุนููู ุฃูุจููู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณููููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููู ุงููุจูุญูุฑู ูููู ุงูุทููููููุฑู ู
ูุงุคููู ุ ุงูููุญูููู ู
ูููุชูุชููู ุฃูุฎูุฑูุฌููู ุงููุฃูุฑูุจูุนูุฉู ุ ููุงุจููู ุฃูุจููู ุดูููุจูุฉู ุ ููุงููููููุธู ูููู ุ ููุตูุญููุญููู ุงุจููู ุฎูุฒูููู
ูุฉู ููุงูุชููุฑูู
ูุฐูููู ุ [ ููุฑูููุงูู ู
ูุงูููู ููุงูุดููุงููุนูููู ููุฃูุญูู
ูุฏู ]. [1] Dari abi huroiroh semoga Allah meridoinya berkata bersabda rosulullah sollallahu alaihi wa sallam tentang air laut itu suci airnya, halal bangkainyaโ, hadis dikeluarkan oleh imam yang empat dan ibnu abi syaibah dan lafadz hadis pada riwayat ibnu abi syaibah dan hadis ini disohihkan oleh ibnu khuzaimah dan attirmidzi, [dan hadis ini diriwayatkan oleh malik, asy syafiโi dan ahmad]. Contoh Hadist Shahih Bukhari Disertai Sanad Matan Rawi Contoh Sanad Hadits Shahih Bukhari Kabar Tentang Dunia Islam Contoh Hadits Qauliyah, Fiโliyah dan Qudsi dengan Sanad, Matan dan Rawi Contoh hadits qauliyah perkataan Dari Umar bin Khaththab radhiyallaahu anhu, ia berkata ููุงูู ุณูู
ูุนูุชู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ูููููููู ุฅููููู
ูุง ุงูุฃูุนูู
ูุงูู ุจูุงูููููููุงุชู ููุฅููููู
ูุง ููููููู ุงู
ูุฑูุฆู ู
ูุง ููููู ููู
ููู ููุงููุชู ููุฌูุฑูุชููู ุฅูููู ุฏูููููุง ููุตูููุจูููุง ุฃููู ุฅูููู ุฅูู
ูุฑูุฃูุฉู ููููููุญูููุง ููููุฌูุฑูุชููู ุฅูููู ู
ูุง ููุงุฌูุฑู ุฅูููููููยป Artinya โAku mendengar Rasulullah saw bersabda Sesungguhnya amalan itu tergantung dari niatnya dan setiap orang akan mendapatkan balasan sesuai dengan niatnya, barangsiapa yang hijrahnya untuk mendapatkan dunia yang ingin dicapainya atau untuk wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya sesuai dengan apa yang ia niatkan.โ Contoh hadits fiโliyah perbuatan ุนููู ุญูุฐูููููุฉู ููุงูู ููุงูู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ุฅูุฐูุง ููุงู
ู ู
ููู ุงูููููููู ููุดูููุตู ููุงูู ุจูุงูุณููููุงูู Artinya โDari Hudzaifah bin Al-Yaman radhiyallaahu anhu, ia berkata Dahulu Rasulullah saw. apabila bangun malam untuk shalat, menggosok giginya dengan siwak.โ Contoh hadits qudsi Artinya Dari Abdullah bin Umar Sesungguhnya Allah menggenggam bumi atau bumi-bumi dan langit-langit dengan tangan kanan-Nya, kemudian Dia berfirman โAku Rajaโ. Hadits ditakhrij oleh Bukhari. ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู โ ููู
ููุง ููุถูู ุงูููููู ุงููุฎูููููุ ููุชูุจู ููู ููุชูุงุจููู ุนูููู ููููุณูููุ ูููููู ู
ูููุถููุนู ุนูููุฏููู ุฅูููู ุฑูุญูู
ูุชูู ุชูุบูููุจู ุบูุถูุจููโ ุฑูุงู ู
ุณูู
ููุฐูู ุงูุจุฎุงุฑู ูุงููุณุงุฆู ูุงุจู ู
ุงุฌู Artinya Diriwayatkan dari Abi Hurairah dia berkata; telah bersabda Rasulullah SAW, โKetika Allah menetapkan penciptaan makhluk, Dia menuliskan dalam kitab-Nya ketetapan untuk diri-Nya sendiri Sesungguhnya rahmat-Ku kasih sayangku mengalahkan murka-Kuโ diriwayatkan oleh Muslim begitu juga oleh al-Bukhari, an-Nasa-i dan Ibnu Majah ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนูููููุ ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ูโ ููุงูู ุงูููููู ููุณูุจูู ุจูููู ุจูููู ุขุฏูู
ู ุงูุฏููููุฑูุ ููุฃูููุง ุงูุฏููููุฑูุ ุจูููุฏูู ุงูููููููู ููุงููููููุงุฑูโุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู ููุฐูู ู
ุณูู
Artinya Diriwayatkan dari Abi Hurairah beliau berkata, telah bersabda Rasulullah SAW,โAllah Telah Berfirman,โAnak โ anak adam umat manusia mengecam waktu; dan aku adalah Pemilik Waktu; dalam kekuasaanku malam dan siangโ โ Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan begitu juga Muslim. ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนูููููุ ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู โ ููุงูู ุงูููููู ุชูุจูุงุฑููู ููุชูุนูุงููู ุฃูููุง ุฃูุบูููู ุงูุดููุฑูููุงุกู ุนููู ุงูุดููุฑูููุ ู
ููู ุนูู
ููู ุนูู
ูููุง ุฃูุดูุฑููู ููููู ู
ูุนูู ุบูููุฑูู1ุ ุชูุฑูููุชููู ููุดูุฑูููููโ.ุฑูุงู ู
ุณูู
ููุฐูู ุงุจู ู
ุงุฌู Artinya Diriwayatkan dari Abi Hurairah beliau berkata, Telah bersabda Rasulullah SAW, โTelah berfirman Allah tabaraka wa taโala Yang Maha Suci dan Maha Luhur, Aku adalah Dzat Yang Maha Mandiri, Yang Paling tidak membutuhkan sekutu; Barang siapa beramal sebuah amal menyekutukan Aku dalam amalan itu, maka Aku meninggalkannya dan sekutunyaโ ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนูููููุ ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุงูู โ ููุงูู ุงูููููู ุฃููููููู ููุง ุงุจููู ุขุฏูู
ูุ ุฃููููููู ุนูููููููุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู ููุฐูู ู
ุณูู
Artinya Diriwayatkan dari Abi Hurairah sesungguhnya Rasulullah ๏ทบ bersabda, โAllah Subhanahu wa taโala berfirman, berinfaklah wahai anak adam, jika kamu berbuat demikian Aku memberi infak kepada kalianโ. Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan begitu juga oleh Imam Muslim. Hadits Keutamaan Mencari Ilmu Beserta Sanad, Matan dan Rawinya ุนู ูุซูุฑ ุจู ููุณ ูุงู ููุช ุฌุงูุณุง ุนูุฏ ุฃุจู ุงูุฏูุฑุฏุงุก ูู ู
ุณุฌุฏ ุฏู
ุดู , ูุฃุชุงู ุฑุฌู , ููุงู ูุง ุฃุจุง ุงูุฏูุฑุฏุงุก , ุฃุชูุชู ู
ู ุงูู
ุฏููุฉ โ ู
ุฏููุฉ ุฑุณูู ุงููู ุตููู ุงููู ุนููู ูุณููู
โ ูุญุฏูุซ ุจูุบูู ุฃููู ุชูุญุฏูุซ ุจู ุนู ุงูููุจููู . ูุงู ูู
ุง ุฌุงุก ุจู ุชูุฌุงุฑุฉ ุ . ูุงู ูุง . ูุงู ููุง ุฌุงุก ุจู ุบูุฑู ุ . ูุงู ูุง . ูุงู ูุฅููู ุณู
ุนุช ุฑุณูู ุงููู ุตููู ุงููู ุนููู ูุณููู
ูููู โ ู
ู ุณูู ุทุฑููุง ููุชู
ุณ ููู ุนูู
ุง ุณููู ุงููู ูู ุทุฑููุง ุฅูู ุงูุฌููุฉ , ูุฃูู ุงููู
ูุงุฆูุฉ ูุชุถุน ุฃุฌูุญุชูุง ุฑุถุง ูุทุงูุจ ุงูุนูู
, ูุฅูู ุทุงูุจ ุงูุนูู
ูุณุชุบูุฑ ูู ู
ู ูู ุงูุณูู
ุงุก ูุงูุฃุฑุถ ุญุชูู ุงูุญูุชุงู ูู ุงููู
ุงุก , ูุฅูู ูุถู ุงูุนุงูู
ุนูู ุงูุนุงุจุฏ ููุถู ุงููู
ุฑ ุนูู ุณุงุฆุฑ ุงูููุงูุจ , ุฅูู ุงูุนูู
ุงุก ูู ูุฑุซุฉ ุงูุฃูุจูุงุก , ุฅูู ุงูุฃูุจูุงุก ูู
ููุฑูุซูุง ููุง ุฏุฑูู
ุง , ุฅููู
ุง ูุฑูุซูุง ุงูุนูู
, ูู
ู ุฃุฎุฐู , ุฃุฎุฐ ุจูุญุธู ูุงูุฑ Dari Katsir bin Qais Radhiyallahuโanhu, dia berkata โKetika aku sedang duduk disebelah Abu Dardaโ di Masjid Damaskus. Tiba โ tiba datang seorang laki โ laki kepadanya, lalu laki โ laki itu berkata โWahai Abu Dardaโ, Aku datang kepada mu dari kota Madinah โkota Madinah Rasulullah- untuk keperluan sebuah hadits yang sampai kepada ku bahwa engkau pernah meriwayatkan nya dari Rasulullah Shallallahuโalaihi wa sallam. Abu Dardaโ berkata โApakah kamu datang sekalian untuk berdagang?โ Dia menjawab โTidakโ Abu Dardaโ berkata lagi โApakah kamu datang sekalian untuk keperluan selain itu?โ Dia laki โ laki itu menjawab โTidakโ Abu Dardaโ berkata โAku mendengar Rasulullah Shallallahuโalaihi wa sallam bersabda โBarangsiapa yang berjalan menuntut ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju Surga. Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap โ sayap nya. Karena ridha kepada penuntut ilmu. Sesungguhnya orang menuntut ilmu akan dimintakan ampunan oleh makhluk yang ada di langit dan di bumi hingga ikan yang ada didalam air. Sesungguhnya keutamaan seorang alim ulama dibandingkan seorang ahli ibadah seperti keutamaan bulan atas seluruh bintang. Sesungguhnya para Ulama adalah pewaris para Nabi. Dan Sesungguhnya para Nabi tidak mewariskan dinar ataupun dirham. Tetapi mereka hanya mewariskan ilmu. Barangsiapa yang mengambilnya, maka dia telah mengambil bagian yang banyak.โ [Hasan Shahih Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah rahimahullah dalam Sunan nya hadits no 223, Imam Abu Daud rahimahullah dalam Sunan nya, hadits no 3641. Imam Ibnu Hibban rahimahullah didalam Shahih nya hadits no 88. Imam At-Tirmidzi rahimahullah didalam Sunan nya hadits no 2682, Imam Ad-Darimi rahimahullah didalam sunan nya Imam Ahmad rahimahullah didalam Musnad nya, Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullah, dan dihasankan oleh Syaikh Syuโaib, Syaikh Fawwaz, Syaikh Khalid, Syaikh Hamzah] Hadits Keutamaan Siwak yang Ada Sanad, Matan dan Rawi ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููู ุจูู ููููุณูู ููุงูู ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ู
ูุงูููู ุนููู ุฃูุจููู ุงูุฒููููุงุฏู ุนููู ุงููุฃูุนูุฑูุฌู ุนููู ุฃูุจููู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููู ุนููููู ุฃูููู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ูู ุณููููู
ู ููุงูู ูููููุงู ุฃููู ุฃูุดูููู ุนูููู ุฃูู
ููุชููู ุฃููู ุนูููู ุงููููุงุณู ููุฃูู
ูุฑูุชูููู
ู ุจูุงูุณููููุงูู ู
ุน ููููู ุตููุงูุฉู Istilah-istilah Penyebutan Rawi Rawahus Sabโah ุฑูููุงูู ุงูุณููุจูุนูุฉู, Rawahus Sabโah artinya hadits tersebut diriwayatkan oleh tujuh Imam, yaitu Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Ahmad Ahmad bin Hambal atau Imam Hambali, Imam Tirmidzi, Imam Nasaโi, Imam Ibnu Majah, dan Imam Abu Dawud. Rawahus Sittah ุฑูููุงูู ุงูุณููุชููุฉู. Rawahus Sittah artinya hadits tersebut diriwayatkan oleh enam Imam, yaitu Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Tirmidzi, Imam Nasaโi, Imam Ibnu Majah, dan Imam Abu Dawud. Rawahul Khamsah ุฑูููุงูู ุงููุฎูู
ูุณูุฉู, hadits tersebut diriwayatkan oleh lima Imam, yaitu Imam Ahmad Imam Ahmad bin Hambal atau Imam Hambali, Imam Tirmidzi, Imam Nasaโi, Imam Ibnu Majah, dan Imam Abu Dawud. Rawahul Arbaโah ุฑูููุงูู ุงููุงูุฑูุจูุนูุฉูArtinya hadits tersebut diriwayatkan oleh empat Imam, yaitu Imam Abu Dawud, Imam Tirmidzi, Imam Nasa`i, dan Imam Ibnu Majah.
BacaJuga. Hadits tentang Macam-Macam Penyakit Hati (1) Hadits tentang Macam-Macam Penyakit Hati (2) Hadits tentang Macam-Macam Penyakit Hati (3) Ghibah adalah membicarakan orang lain dengan hal yang tidak disenanginya, baik yang terkait dengan kekurangan pada fisik, akhlak, agama dan lainnya. Ghibah tidak hanya terbatas dengan lisan, namun
Hadits tersusun dari dua bagian penting, yakni sanad dan matan. Keduanya terkait status sebuah hadist apakah shahih dapat diamalkan, hasan, dhaif atau palsu. Untuk membahas pengertian matan dan apa itu sanad, terlebih dahulu kita perlu memahami definisi dari hadits itu sendiri. Hadits menurut bahasa artinya โbaruโ, lawan kata โlawasโ. Adapun secara khusus, hadits menurut istilah adalah segala bentuk perkataan, perbuatan, sikap, sifat fisik dan akhlak yang berasal dari nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam. Definisi di atas juga berlaku untuk sinonim kata โas-Sunnahโ. Dalam ilmu aqidah, al-Hadits sering menggunakan istilah as-sunnah atau sunnatu Rasulillah. Contoh Nabi berkata, โPria terbaik adalah yang paling baik terhadap istrinyaโฆโ ini hadits qauliyah perkataan. โRasul biasa bersiwak sebelum masuk rumahโ Walaupun ini perkataan sahabat, tapi yang dituturkan adalah perbuatan Nabi. Maka ini termasuk hadist perbuatan. Ada sahabat Nabi makan daging hewan dhob, kemudian beliau membiarkan tanpa melarang, ini juga hadits taqririyah sikap keputusan. Aroma tubuh Rasulullah selalu harum, kemudian sahabat meriwayatkan hal tersebut, itu juga termasuk hadist sifat fisik. Jika bertemua orang, Rasulullah selalu senyum dan menyapa terlebih dahulu. Lalu sahabat menyampaikan hal ini pada generasi setelahnya, ini juga hadits akhlak dan adab. 1. Hadits Qudsi Sebelumnya, di atas kita telah membaca bahwa di antara hadits adalah perkataan berasal nabi Muhammad. Namun, di luar itu ada juga hadits yang berasal dari Allah yakni hadits qudsi. Hadits qudsi adalah firman Allah yang diriwayatkan oleh Rasul-Nya, di luar dari al-Quran. Kata โqudsiโ sendiri berarti โsuciโ sebagai pengagungan terhadap perkataan Allah demi membedakan dari hadits Rasulullah lain. 2. Pengertian Matan Q Apa itu matan? A Matan adalah orang yang pergi meninggalkan kita. Itu MANTAN! bukan matan. v Adapun matan adalah istilah khusus untuk menyebut redaksi hadits itu sendiri atau lafadz selain sanad. Ingat! Hadits terdiri dari dua bagian, matan dan sanad. Artinya, jika hadits qauliyah maka perkataan Nabi itulah matannya. Jika hadits berupa keterangan tentang apa yang dilakukan Rasul, maka keterangan tersebutlah matannya. Contoh โููุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ููุฑูู โุงูุฌูููุงุฏู ุฃูููุถููู ุงูุนูู
ูููุ ุฃูููููุง ููุฌูุงููุฏูุ ููุงูู โููุงุ ููููููู ุฃูููุถููู โุงูุฌูููุงุฏู ุญูุฌูู ู
ูุจูุฑููุฑู Ibunda Aisyah bertanya kepada Rasulullah tentang jihad yang paling utama bagi wanita, beliau berkata โJihad terbaik adalah haji mabrur.โ HR. al-Bukhari Nah, teks yang berwarna merah itulah yang disebut matan. Dalam khazanah keilmuan Islam, matan juga biasa digunakan secara umum untuk merujuk pada redaksi atau teks suatu buku, contoh matan jurumiyah, matan taqrib. NB Waspada! Matan harus berbahasa Arab. Terjemahan rawan disalahgunakan untuk menyesatkan. Banyak netizen berkata hal janggal atas nama Rasul, tapi tidak bisa menjawab ketika diminta hadits aslinya matan. B. Apa itu Sanad? Sanad artinya berdasarkan bahasa adalah penopang, pendukung, penyangga. Pengertian sanad menurut istilah ilmu hadits adalah rangkaian atau silsilah orang yang menyampaikan matan hadits. Boleh juga dengan definisi; Sanad adalah jalur periwayatan hadits. 1. Contoh Hadits Lengkap Sanad, Matan dan Rawi ููุญูุฏููุซูููุง ู
ูุญูู
ููุฏู ุจููู ุนูุจูููุฏู ุงููุบูุจูุฑููููุ ุญูุฏููุซูููุง ุฃูุจูู ุนูููุงููุฉูุ ุนููู ุฃูุจูู ุญูุตููููุ ุนููู ุฃูุจูู ุตูุงููุญูุ ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉูุ ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ู
ููู โููุฐูุจู ุนูููููู โู
ูุชูุนูู
ููุฏูุงุ ููููููุชูุจููููุฃู ู
ูููุนูุฏููู โู
ููู ุงููููุงุฑู Muhammad bin Ubaid al-Gubary menyampaikan kepada kami dari Abu Awanah, dari Abu Hashin, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah; Rasulullah ๏ทบ bersabda,โSiapa saja yang sengaja berdusta akan diriku, hendaklah ia menempati bangkunya di neraka.โ Muslim Perhatikan rangkaian hadits di atas Semua teks yang berwarna hitam adalah sanad redaksi yang berwarna merah adalah matan nama dalam hadits tersebut adalah rawi. Karena hadits ini diambil dari kitab Shahih Muslim, sengaja mencantumkan nama Muslim dalam kurung, Muslim juga rawi. 2. Apa itu Rawi? Sebenarnya pertanyaan yang tepat adalah โsiapa itu rawi?โ. Rawi dalam ilmu hadits adalah setiap individu yang meriwayatkan hadits langsung dari nabi Muhammad, sahabat, atau tabiโin. Bahkan Rasul rermasuk rawi dalam kontek hadits quds. Adapun kita yang hanya baca dari kitab, bukanlah rawi dan tidak masuk dalam sanad. 3. Manfaat Rangkaian Sanad Selain al-Quran, sanad ini lah yang menjadi ukuran sebuah hadits benar dan valid, shahih, hasan, dhaif atau palsu. Inilah keunggulan ajaran Islam. Demi menjaga keutuhan umat dari kesesatan, setiap yang diajarkan harus selalu ada rujukannya sampai kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Dalam dunia akademis disebut ilmiah. Tak boleh satupun pernyataan dalam tesis atau disertasi tanpa referensi. Silsilah atau rangkaian sanad ini juga terdapat dalam ilmu qirat al-Quran dan ilmu lain dalam Islam sampai saat ini. Tentu akal tak bisa mempercayai perkataan seorang anak generasi zoomer, โIr. Soekarno presiden pertama Indonesia berkata pada saya untuk menyebarkan kepada rakyat Indonesia, pilihlah paslon nomer X'โ. Karena ada selisih waktu antara wafatnya Soekarno dengan lahirnya anak tersebut. Bagaimana mungkin bisa bertemu? Kemungkian besar, dia berbohong. 4. Derajat Hadits Sanad hadits juga bisa merubah derajat hadits. Hadits ahad misalnya, bisa naik menjadi mutawatir jika ternyata ditemukan bahwa jalur sanad haditsnya banyak. Hadits dhaif yang memiliki cacat moralโ pada salah satu rawi dalam sanadnya, bisa naik derajat jadi hasan jika ada sanad lain yang lebih terpercaya. Di antara moral penyebab rawi hadits menjadikan cacat antaranya adalah pernah menghina orang/ tidak tepat janji/ mantan pelaku kriminal/ tidak akurat hafalannya. Imam al-Bukhari dan Muslim terkenal mengumpulkan hadits shahih. Keduanya mengumpulkan hadits dengan metode yang sangat ketat. Hanya hadits dengan sanad yang jelas dan rawi yang bisa dipercaya, yang dapat ditulis ke dalam kitab mereka. Jadi, andai didapati bahwa salah seorang dalam sanad itu berbohong, maka semua hadits yang melewati orang tersebut dibuang dan tak masuk dalam kitab Shahih al-Bukhari dan Muslim.
Metodeini digunakan ketika belum diketahui tempat hadis pokoknya, sehingga terlebih dahulu harus dicari melalui tombol "Bahts" , dari toolbars berikut: Atau dari toolbars ini: Setelah ditemukan hadis dimaksud, langkah takhrij selanjutnya sama dengan metode pertama. Al-Jรขmi` li al-Hadรฎts al-Nabawiy. 1) Metode Pertama.
Sebelum beranjak jauh kepada pembahasan, mengenai pengertian sanad, matan, dan rawi, ada penjelasan bahwa ketiganya memiliki hubungan erat yang tidak bisa dilepaskan dari salah satunya. Sanad, ada namun tidak ada matan pesan hadits nya, maka tidak bisa dikatakan hadits. Ada dua-duanya, antara matan dan sanad, namun tidak ada perawi pun juga tidak bisa dinamakan hadits. Apa itu sanad, matan, dan rawi hadits?Pengertian SanadSanad Dalam Segi BahasaSanad Dalam Segi IstilahContoh SanadPengertian Matan HaditsPengertian Matan dalam Segi BahasaPengertian Matan dalam Segi IstilahContoh MatanPengertian Rawi HaditsPengertian Rawi dalam Segi BahasaPengertian Rawi dalam Segi IstilahContoh Rawi HaditsKesimpulanSanad memiliki dua arti, yaitu dalam segi bahasa dan istilah. Dalam segi bahasa merupakan pengertian dalam arti sempit. Sedangkan istilah merupakan arti sanad yang lebih luas dapat dijelaskan sebagai berikutSanad Dalam Segi BahasaSanad dalam pengertian bahasa sanada-yasnudu yang memiliki arti mutamad yaitu sandaran atau bersandar, tempat berpegang, yang dipercaya atau yang sah sehingga hadits-hadits yang memiliki sanad berarti memiliki orang-orang yang dipercaya dalam menyampaikan hadits Dalam Segi IstilahSedangkan secara istilah, arti kata sanad adalah silsilah orang atau urutan yang menghubungkan kepada matan di sini ialah urutan orang-orang yang dapat menghubungkan hadits dan isi matan terbentuk. Orang-orang inilah yang disebut dengan sanad. Sanad berbeda dengan rawi, karena rawi orang terakhir yang menyampaikan SanadContoh sanad hadits di antaranyaQutaibah bin Saโid telah meyampaikan hadits pada kami. Abd al-Wahab memberitakan kepada kami. Dia berkata saya mendengar Yahya bin Saโid yang mengatakan Muhammad bin Ibrahim telah memberi tahu bahwa ia mendengar Alqamah bin Waqas al-Laytsi berkata Aku mendengar Umar bin al-Khattab berkata Saya dengar rasulullah SAW bersabda Sesungguhnya amal itu dengan niat. Sesungguhnya bagi setiap orang tergantung pada apa yang dia niatkan. Barang siapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasulnya, maka hijrahnya kepada Allah dan rasulnya. Barang siapa yang hijrahnya untuk kepentingan dunia, atau yang hijrahnya karena wanita yang ingin ia nikahi, maka hijrahnya sesuai apa yang diharapkannya. HR. Bukhari.Hadits di atas merupakan contoh dari sanad, sanadnya yaitu orang-orang yang disebutkan sebelum mencapai pesan. Rantai jalur hadits yang dapat dijelaskan Yakni, 1. Nabi Muhammad SAW, 2. Umar bin al-Khattab, 3. Alqamah bin Waqas al-Laytsi, 4. Muhammad bin Ibrahim, 5. Yahya bin Saโid, al-Wahab, 6. Qutaibah bin Saโid. Demikian rantai urutan para penyampai pesan yang dapat disebutkan dalam hadits Juga Nama Malaikat Beserta TugasnyaPengertian Matan HaditsMatan memiliki dua arti, bisa dilihat dari segi bahasa, atau bisa juga dari arti istilah. Pengertian matan secara bahasa berarti matan tersebut memiliki arti yang Matan dalam Segi BahasaMatan hadits dalam arti bahasa memiliki arti ma shaluba wa irtafaโamin al-aradhi tanah yang meninggi. Maksudnya adalah sebuah pesan yang Matan dalam Segi IstilahLalu pengertian matan menurut istilah adalah materi dan lafadz yang ada di dalam hadits. Ada juga yang mengartikan matan sebagai ujung atau tujuan dari sanad. Sehingga seperti yang dikatakan ath-thibi, matan artinya lafazh-lafazh hadits yang di dalamnya terkandung makna-makna tertentu. Ada pengertian lain menurut istilah perkatan yang disebut pada akhir sanad yang mewakili pesan yang disampaikan oleh rasul melalui hadits yang telah dijelaskan di atas mengenai pengertian sanad, matan secara bahasa dan istilah, kita dapat mengetahui bahwa antara sanad dan matan memiliki kesinambungan yang sangat erat. Sanad adalah orang-orang yang membawa pesan atau isi hadits itu bisa ada dan tersampaikan melalui pengertian perawi hadits juga sangat mempengaruhi munculnya hadits kepada orang-orang di masa kini yang tinggal menikmati dan meneliti tentang keabsahannya dengan cara melihat para perawi dan sanad yang sangat erat kaitannya dengan kebenaran hadits yang dibawa, karena dari sanad yang tersusun, matan atau isi ini harus disampaikan dengan kata yang sama. Jika berbeda redaksi maka hadits tersebut bisa diragukan keabshannya. Namun jika hadits itu mutawatir, dan mutawatirnya kategori maโnawi, maka boleh, tetapi yang dapat menyimpulkan adalah para ulamaโ seperti hadits yang telah berhasil MatanContoh matan di antaranyaโ dari Muhammad yang diterima dari Abu Salamah yang diterima dari Abu Hurairah, bahwa rasulullah bersabda โseandainya tidak memberatkan terhadap umatmu, niscaya aku suruh mereka untuk bersiwak menggosok gigi niscaya aku melakukan salat.โDapat dijelaskan bahwa โseandainya tidak memberatkan terhadap umatmu, niscaya aku suruh mereka untuk bersiwak menggosok gigi niscaya aku melakukan salat.โ Merupakan isi hadits yang ada setelah sanad hadits disebutkan. Dengan demikian matan hadits dapat dikatakan sebagai inti pokok Rawi HaditsPengertian perawi atau rawi hadits ada dua macam, yaitu pengertian dalam segi bahasa lughat atau pengertian secara istilah, seperti di bawah iniPengertian Rawi dalam Segi BahasaRawi hadits dalam pengertian bahasa yaitu arawi yang artinya orang yang meriwayatkan atau memberitakan hadits itu kepada manusia. Bisa juga pengertian rawi hadits dalam bahasa adalah orang yang meriwayatkan hadits, rawi hadits, orang yang memindahkan Rawi dalam Segi IstilahLebih lanjut, antara rawi hadits dengan sanad memiliki kemiripan posisi. Sanad hadits adalah orang yang membawa hadits bisa sampai pada penyampai terakhir, namun harus tersusun dari beberapa orang penyampai. Harus ada orang yang pertama kali mendengar atau melihat langsung kepada rasul. Sedangkan perawi hadits adalah orang yang terakhir yang membawa Rawi HaditsContoh rawi hadits di antaranyaโTelah menceritakan kepadaku Muhammad bin Maโmur bin Rabiโi al-Qaisi, katanya telah menceritakan kepadaku Abu Hisyama al-Mahzumi dari Abu al-Wahid yaitu Ibnu Ziyad, katanya telah menceritakan kepadaku Utsman bin Hakim, katanya telah menceritakan kepadaku Muhammad al-Munqadir, dari Arman, dari Utsman bin Affan berkata, dari Rasulullah SAW bersabda โBarang siapa yang berwudlu dengan sempurna sebaik-baiknya wudlu keluarlah dosa-dosanya dari seluruh badannya, bahkan dari bawah kukunya.โ HR. Muslim.Dari hadits di atas dapat dikatakan bahwa, hadits tersebut terdiri dari sanad, matan, dan perawi hadits. Karena telah dijelaskan seperti di atas bahwa sanad itu yang membawa pesan dari nabi hingga perawi akhir, maka perawi hadits di sini merupakan yang membawa pesan nabi untuk yang terakhir kali, biasanya diletakkan di akhir hadits. Jika dilihat dari hadits di atas, maka perawi haditsnya adalah Juga Pengertian Al-QuranKesimpulanDemikian penjelasan mengenai sanad, matan, dan perawi hadits. Kesimpulannya, sanad adalah rangkaian orang-orang yang membawa hadits tersebut sampai kepada nabi Muhammad. Sedangkan matan merupakan isi pesan atau inti pokok hadits. Sedangkan perawi hadits adalah orang-orang yang meriwayatkan hadits namun tidak diletakkan di atas hadits, tapi di bawah hadits. Semoga artikel ini dapat bermanfaat bagi pembacanya.
A Pengertian Makalah Hadist, Sunnah, Khobar, Atsar dan Hadist Qudsi. Dalam pembahasan ini, ada beberapa pendapat yang membedakan atau menyamakan salah satu istilah dengan istilah lainnya yang akan dibahas. Contohnya pengertian hadist dengan sunnah, ada beberapa pendapat yang menyamakan dan juga ada yang membedakan.
Hadits shahih adalah hadits yang sanadnya bersambung, diriwayatkan oleh perawi yang adil sampai akhir sanad, haidts tidak janggal dan tidak cacat. Sanad adalah nama-nama dari mana haidts tersebut bersambung, matan adalah isi haditsBerikut ini adalah contoh hadits shahih lengkap dengan sanad, matan dan rawi. Hadits Shahih Lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi tentang surat AT-Thur ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏูุงูููู ุจููู ููููุณููู ููุงูู ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ู
ูุงูููู ุนููู ุงุจููู ุดูููุงุจู ุนููู ู
ูุญูู
ููุฏู ุจููู ุฌูุจูููุฑู ุจููู ู
ูุทูุนูู
ู ุนููู ุฃูุจููููู ููุงูู ุณูู
ูุนูุชู ุฑูุณููููู ุงูููู ููุฑูุฃู ููู ุงููู
ูุบูุฑูุจู ุจูุงูุทููููุฑู โุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู โ Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin yusuf ia berkata telah mengkhabarkan kepada kami malik dari ibnu syihab dari Muhammad bin jubair bin mathโami dari ayahnya ia berkata aku pernah mendengar rasulullah saw membaca dalam shalat maghrib surat at-thurโ HR. Bukhari, Kitab Adzan. Sanad, Matan dan Rawi hadits shahih tentang At Thur tersebut adalah Sanad ุนูุจูุฏูุงูููู ุจููู ููููุณููู ููุงูู ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ู
ูุงูููู ุนููู ุงุจููู ุดูููุงุจู ุนููู ู
ูุญูู
ููุฏู ุจููู ุฌูุจูููุฑู ุจููู ู
ูุทูุนูู
ู ุนููู ุฃูุจููููู ุณูู
ูุนูุชู ุฑูุณููููู ุงูููู ุต. Matan ู
ููุฑูุฃู ููู ุงููู
ูุบูุฑูุจู ุจูุงูุทููููุฑู Perawi Bukhari Hadits Shahih tentang kebaikan lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi ูุญูุฏููุซูููุง ููุญูููู ุจููู ุฃูููููุจู ููููุชูููุจูุฉู ุจููู ุณูุนููุฏู ููุงุจููู ุญูุฌูุฑู ููุงูููุง ุญูุฏููุซูููุง ุฅูุณูู
ูุนูููู ููุนูููููู ุงุจููู ุฌูุนูููุฑู ุนููู ุงููุนูููุงุกู ุนููู ุฃูุจูููู ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุงูู ู
ููู ุฏูุนูุง ุฅูููู ููุฏูู ููุงูู ูููู ู
ููู ุงููุฃูุฌูุฑู ู
ูุซููู ุฃูุฌููุฑู ู
ููู ุชูุจูุนููู ููุง ููููููุตู ุฐููููู ู
ููู ุฃูุฌููุฑูููู
ู ุดูููุฆูุง ููู
ููู ุฏูุนูุง ุฅูููู ุถูููุงููุฉู ููุงูู ุนููููููู ู
ููู ุงููุฅูุซูู
ู ู
ูุซููู ุขุซูุงู
ู ู
ููู ุชูุจูุนููู ููุง ููููููุตู ุฐููููู ู
ููู ุขุซูุงู
ูููู
ู ุดูููุฆูุง Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ayyub dan Qutaibah bin Saโid dan Ibnu Hujr, mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Ismaโil yaitu Ibnu Jaโfar dari Al Ala dari bapaknya dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam telah bersabda โBarang siapa mengajak kepada kebaikan, maka ia akan mendapat pahala sebanyak pahala yang diperoleh orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Sebaliknya, barang siapa mengajak kepada kesesatan, maka ia akan mendapat dosa sebanyak yang diperoleh orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun.โ Sanad, Matan dan Rawi Hadits Shahih tentang Mengajak Kebaikan, hadits ini tergolong hadits pendek yang ada sanad, matan dan rawi. Sanad ููุญูููู ุจููู ุฃูููููุจู ููููุชูููุจูุฉู ุจููู ุณูุนููุฏู ููุงุจููู ุญูุฌูุฑู ููุงูููุง ุญูุฏููุซูููุง ุฅูุณูู
ูุนูููู ููุนูููููู ุงุจููู ุฌูุนูููุฑู ุนููู ุงููุนูููุงุกู ุนููู ุฃูุจูููู ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู Matan ู
ููู ุฏูุนูุง ุฅูููู ููุฏูู ููุงูู ูููู ู
ููู ุงููุฃูุฌูุฑู ู
ูุซููู ุฃูุฌููุฑู ู
ููู ุชูุจูุนููู ููุง ููููููุตู ุฐููููู ู
ููู ุฃูุฌููุฑูููู
ู ุดูููุฆูุง ููู
ููู ุฏูุนูุง ุฅูููู ุถูููุงููุฉู ููุงูู ุนููููููู ู
ููู ุงููุฅูุซูู
ู ู
ูุซููู ุขุซูุงู
ู ู
ููู ุชูุจูุนููู ููุง ููููููุตู ุฐููููู ู
ููู ุขุซูุงู
ูููู
ู ุดูููุฆูุง Rawi Imam Turmudzi Hadits Shahih tentang Adab, Lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi ุนู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑุถู ุงููู ุนูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงููููููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ุญูููู ุงูููู
ูุณูููู
ู ุนูููู ุงูููู
ูุณูููู
ู ุณูุชูู ุฅูุฐูุง ูููููุชููู ููุณููููู
ู ุนููููููู, ููุฅูุฐูุง ุฏูุนูุงูู ููุฃูุฌูุจููู, ููุฅูุฐูุง ุงูุณูุชูููุตูุญููู ููุงููุตูุญููู, ููุฅูุฐูุง ุนูุทูุณู ููุญูู
ูุฏู ุงููููููู ููุณูู
ููุชููู ููุฅูุฐูุง ู
ูุฑูุถู ููุนูุฏููู, ููุฅูุฐูุง ู
ูุงุชู ููุงุชูุจูุนููู ุฑูููุงูู ู
ูุณูููู
ู Dari Abu Hurairah Radliyallaahu anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda โHak seorang muslim terhadap sesama muslim ada enam, yaitu bila engkau berjumpa dengannya ucapkanlah salam; bila ia memanggilmu penuhilah; bila dia meminta nasehat kepadamu nasehatilah; bila dia bersin dan mengucapkan alhamdulillah bacalah yarhamukallah artinya = semoga Allah memberikan rahmat kepadamu; bila dia sakit jenguklah; dan bila dia meninggal dunia hantarkanlah jenazahnyaโ. Riwayat Muslim. Sanad, matan dan rawi hadits shahih tentang Adab Sanad ุนู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑุถู ุงููู ุนูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงููููููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
Matan ุญูููู ุงูููู
ูุณูููู
ู ุนูููู ุงูููู
ูุณูููู
ู ุณูุชูู ุฅูุฐูุง ูููููุชููู ููุณููููู
ู ุนููููููู, ููุฅูุฐูุง ุฏูุนูุงูู ููุฃูุฌูุจููู, ููุฅูุฐูุง ุงูุณูุชูููุตูุญููู ููุงููุตูุญููู, ููุฅูุฐูุง ุนูุทูุณู ููุญูู
ูุฏู ุงููููููู ููุณูู
ููุชููู ููุฅูุฐูุง ู
ูุฑูุถู ููุนูุฏููู, ููุฅูุฐูุง ู
ูุงุชู ููุงุชูุจูุนููู Rawi Muslim Hadits Shahih tentang kasih sayang lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi ููุนููู ุฃูููุณู ุฑุถู ุงููู ุนูู ุนููู ุงูููููุจูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ููุงูู ููุงููููุฐูู ููููุณูู ุจูููุฏููู ููุง ููุคูู
ููู ุนูุจูุฏู ุญูุชููู ููุญูุจูู ููุฌูุงุฑููู โ ุฃููู ููุฃูุฎูููู- ู
ูุง ููุญูุจูู ููููููุณููู ู
ูุชูููููู ุนููููููู Dari Anas bin Malik radhiallรขhu anhu dari Nabi Shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda โTidaklah sempurna iman seseorang diantara kalian hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiriโ. Muttafaqun Alaih. Sanad, matan dan rawi hadits shahih tentang kasih sayang adalah; Sanad ููุนููู ุฃูููุณู ุฑุถู ุงููู ุนูู ุนููู ุงูููููุจูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
Matan ููุงููููุฐูู ููููุณูู ุจูููุฏููู ููุง ููุคูู
ููู ุนูุจูุฏู ุญูุชููู ููุญูุจูู ููุฌูุงุฑููู โ ุฃููู ููุฃูุฎูููู- ู
ูุง ููุญูุจูู ููููููุณููู Rawi ู
ูุชูููููู ุนููููููู Dalam redaksi lain, ada hadits shahih tentnag kasih sayang yang diriwayatkan oleh Bukhori-Muslim. ุนููู ุฃูุจูู ุญูู
ูุฒูุฉู ุฃูููุณู ุจููู ู
ูุงูููู ุฑูุถููู ุงูููู ุนูููููุ ุฎูุงุฏูู
ู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุงูู ูุงู ููุคูู
ููู ุฃูุญูุฏูููู
ู ุญูุชููู ููุญูุจูู ูุฃูุฎููููู ู
ูุง ููุญูุจูู ููููููุณูู [ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู ูู
ุณูู
] Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu, pembantu Rasulullah Shallallahuโalaihi wasallam dari Rasulullah Shallallahuโalaihi wasallam, beliau bersabda Tidak beriman salah seorang diantara kamu hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri. Bukhori Muslim Sanad, matan dan rawi dari hadits shahih tentang kasih sayang tersebut adalah Sanad ุนููู ุฃูุจูู ุญูู
ูุฒูุฉู ุฃูููุณู ุจููู ู
ูุงูููู ุฑูุถููู ุงูููู ุนูููููุ ุฎูุงุฏูู
ู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู Matan ูุงู ููุคูู
ููู ุฃูุญูุฏูููู
ู ุญูุชููู ููุญูุจูู ูุฃูุฎููููู ู
ูุง ููุญูุจูู ููููููุณูู Rawi ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู ูู
ุณูู
Hadits Shahih tentang berwudhu lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi ูุญูุฏููุซูููุง ู
ูุญูู
ููุฏู ุจููู ุฑูุงููุนู ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุฒููุงูู ุจููู ููู
ููุงู
ู ุญูุฏููุซูููุง ู
ูุนูู
ูุฑู ุจููู ุฑูุงุดูุฏู ุนููู ููู
ููุงู
ู ุจููู ู
ูููุจูููู ุฃูุฎูู ููููุจู ุจููู ู
ูููุจูููู ููุงูู ููุฐูุง ู
ูุง ุญูุฏููุซูููุง ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุนููู ู
ูุญูู
ููุฏู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุฐูููุฑู ุฃูุญูุงุฏููุซู ู
ูููููุง ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุง ุชูููุจููู ุตูููุงุฉู ุฃูุญูุฏูููู
ู ุฅูุฐูุง ุฃูุญูุฏูุซู ุญูุชููู ููุชูููุถููุฃู Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafiโ telah menceritakan kepada kami Abdurrazzaq bin Hammam telah menceritakan kepada kami Maโmar bin Rasyid dari Hammam bin Munabbih saudara Wahab bin Munabbih, dia berkata, โInilah sesuatu yang diceritakan oleh Abu Hurairah kepada kami, dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda โTidak akan diterima shalat seseorang yang berhadas sehingga dia berwudlu.โ Muslim Sanad, matan dan rawi dari hadits tentang wudhu tersebut adalah Sanad ูุญูุฏููุซูููุง ู
ูุญูู
ููุฏู ุจููู ุฑูุงููุนู ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุฒููุงูู ุจููู ููู
ููุงู
ู ุญูุฏููุซูููุง ู
ูุนูู
ูุฑู ุจููู ุฑูุงุดูุฏู ุนููู ููู
ููุงู
ู ุจููู ู
ูููุจูููู ุฃูุฎูู ููููุจู ุจููู ู
ูููุจูููู ููุงูู ููุฐูุง ู
ูุง ุญูุฏููุซูููุง ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุนููู ู
ูุญูู
ููุฏู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุฐูููุฑู ุฃูุญูุงุฏููุซู ู
ูููููุง ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู Matan ููุง ุชูููุจููู ุตูููุงุฉู ุฃูุญูุฏูููู
ู ุฅูุฐูุง ุฃูุญูุฏูุซู ุญูุชููู ููุชูููุถููุฃู Rawi Muslim 3 Unsur Hadist Sanad Matan Rawi 3 Unsur Hadist Sanad Matan Rawi Mencari Hadits Dan Sanadnya Dengan Bantuan Islamweb Net Contoh Sanad Hadits Shahih Bukhari Kabar Tentang Dunia Islam Struktur Hadis Hadits Shahih Imam Bukhari Mencari Hadits Dan Sanadnya Dengan Bantuan Islamweb Net Pengertian Sanad Matan Rawi Hadits Dan Contohnya Bacaan Madani 3 Unsur Hadist Sanad Matan Rawi Diktat Ulum Al Hadis ุนููู
ุงูุญุฏูุซ Mencari Hadits Dan Sanadnya Dengan Bantuan Islamweb Net My Blog Hadits Mutawatir Dan Hadits Ahad Makalah Tentang Hadist Catatan Sang Pemula Doc Sanad Matan Dan Rowi Fawzin Yusuf Academia Edu Hadits Shahih Imam Bukhari Pengertian Sanad Matan Rawi Dan Asbabul Wurud Hadits Warta Madrasah Za Dunia Ahlulhadist Itu Tidak Asal Asalan Tetapi Harus Contoh Hadist Disertai Sanad Matan Rawi Tolong Bantunya Brainly Co Id Pembagian Hadis Berdasarkan Kualitas Sanad Dan Matan Nya Hadits Dha If Mencari Hadits Dan Sanadnya Dengan Bantuan Islamweb Net Assalamualaikum Ppt Download Pembagian Hadis Berdasarkan Kualitas Sanad Dan Matan Nya Istilah Istilah Dalam Ilmu Hadits Doc Hadist Qauliyah Fidliyah Qudsi Jerry Ramadhan Academia Edu Fathur Rohman Komponen Hadis Sanad Matan Rawi Dan Mukharrij Mustolah Hadis Presented By Fikri Farikhin M Pd I Ppt Download Pembagian Hadis Berdasarkan Kualitas Sanad Dan Matan Nya Doc Contoh Sanad Dan Matan Dhonna Arba Academia Edu Diktat Ulum Al Hadis ุนููู
ุงูุญุฏูุซ Kajian Matan Dan Sanad Hadits Dalam Metode Historis Hadits Ghairu Masyhur Hsr Just Want To Share Hadits Shahih Imam Bukhari Jual Cd 9 Kitab Hadits Terjemah Indonesia Data Rawi Skema Sanad Pengertian Sanad Matan Rawi Dan Rijalul Hadits Caratotal Com Doc Sanad Matan Dan Perawi Hadits Liny Mardhiyatirrahmah Jual Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan 3 Unsur Hadist Sanad Matan Rawi Makalah Hadits Shahih Hasan Dan Dhaif Serta Contohnya My Blog Hadits Mutawatir Dan Hadits Ahad Mengenal Istilah Dalam Ilmu Hadits Diktat Ulum Al Hadis ุนููู
ุงูุญุฏูุซ Hadis Shahih Jual Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Muhsinpamungkas S Blog Blog Pengetahuan Dan Kebudayaan Hadis Dhaif Definisi Dan Contohnya Wikihadis Daftar Lengkap Aspek Kuantitas Dan Kualitas Hadits Hadits Dhaif Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Mutawattir Rere Comp Analisis Hadits Tholabul Ilmi Hadits Jibril Wikipedia Bahasa Indonesia Ensiklopedia Bebas Jual Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Pengertian Hadist Sanad Matan Rawi Dan Macam Hadist Mata Kuliah Ulumul Hadits Pusat Study Islam Asy Syifa Ppt Download Fathur Rohman Komponen Hadis Sanad Matan Rawi Dan Mukharrij Problematika Hadits Maudhu Palsu Yang Harus Anda Ketahui Tradisi Periwayatan Sanad Umat Islam Generasi Salafus Sholeh Hadis Tentang Bid Ah Hadis Shahih Pengertian Klasifikasi Macamnya Beserta Contohnya Struktur Hadis Pembagian Hadis Berdasar Kualitas Warta Madrasah Mata Kuliah Ulumul Hadits Pusat Study Islam Asy Syifa Ppt Download Hadis Maqbul Shahih Dan Hasan Doc Sanad Dan Matan Sahra Wati Academia Edu Definisi Sanad Dan Matan Sq Blog Hadist Tentang Keridhoan Orang Tua Serta Kedudukannya Jual Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Ulumul Hadits For Android Apk Download Pembahasan Lengkap Tentang Hadis Shahi Hasan Dan Dha If Ngekul Contoh Contoh Hadits Nabi Qouliyah Fi Liyah Taqririyah Konsep Batil Hadits Syiah Dari Cacat Rawi Hingga Cacat Sanad Kiblat Pengertian Hadits As Sunnah Contoh Hadits Beserta Sanad Matan Rawi Lengkap Inilah Enam Kitab Hadis Utama Republika Online Pdf Kumpulan Hadits Tentang Akhlak Etika Sosial Yandi Novia Pengertian Sanad Mata Kuliah Ulumul Hadits Pusat Study Islam Asy Syifa Ppt Download Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Arkan Hadits Ulum Al Hadis ุนููู
ุงูุญุฏูุซ Varsella Aprillian Amrul Makalah Ulumul Hadits Unsur Unsur Hadist Doc Struktur Hadits Aditya Muhammad Dermawan Academia Edu Istilah Istilah Dalam Ilmu Hadits Takhrij Al Hadits Mindmeister Mind Map Jurusan Al Ahwal Al Syakhshiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam Jual Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Apa Itu Takhirj Hadist Pengertian Contoh Takhirj Hadist Dan Semua Hadits Shahih Hasan Dan Dhaif Konsultasisyariah In Pengertian Sanad Dan Matan Artikel Islami Selalu Berdakwah Di Pengertian Hadits Sunnah Khobar Atsar Dan Struktur Hadist Ppt Rere Comp Analisis Hadits Tholabul Ilmi Pengertian Sanad Ilmu Musthalah Hadits Tobu Darkah Klasifikasi Lengkap Hadits Www Islamislami Com Inspirasi Islam Hadits Arba In Nawawi Matan Dan Terjemah Terjemah Matan Kitab Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Hadits Tentang Keutamaan Orang Mempelajari Al Quran Hadits Mutawatir Kajian Al Qur An Dan Hadits Agama Hadits Pengertian Perbedaan Sanad Dan Matan Dalam Ilmu Hadits Rindu Kumpulan Soal Pai Soal Hadist Kelas Xi Sinizam Com
Menjelaskansebuah perbedaan hadits nabawi, hadits qudsi dan al-qur'an. a. Memberikan pengertian ilmu hadits riwayah dan dirayah. b. Memberikan keutamaan ilmu hadits. c. Memberikan sebuah definisi menurut bahasa dan istilah dari; d. Memberikan sebuah definisi hadits menurut ahli hadits dan ahli fiqh atau ushul fiqh.
Kumpulan hadits pendek shahih Bukhari dan Muslim, Abu Dawud, at-Tirmidzi, an-Nasaโi, dan Ibnu Majah. Serta hadits pendek tentang sabar dan tentang cinta pun telah kami muat. Contents Hadits Pendek dan Mudah Dihapal 1. Hadits Pendek Tentang Sabar 2. Berbagi Hadiah 3. Pemahaman Agama 4. Kewajiban Mengikuti Sunnah 5. Larangan Menggambar Makhluk Bernyawa half-dozen. Hadits Pendek Tentang Cinta 7. Niat Beramal 8. Menuntut Ilmu 9. Perintah Istiqamah 10. Apabila Merasa Ragu 11. Menunjukkan Kebaikan 12. Menyampaikan Dalil xiii. Berpegang Kepada Sunnah 14. Berbuat Dosa Terang-terangan 15. Menuntut Ilmu Agama 16. Menuntut Ilmu Agama Islam 17. Berkata Baik Atau Diam xviii. Berkata Baik Adalah Sedekah 19. Tinggalkan Yang Tidak Bermanfaat 20. Berlepas Diri Dari Kaum Kuffar 21. Perintah Berbuat Baik 22. Larangan Bunuh Diri 23. Pertanggungjawaban Pemimpin 24. Memilih Teman 25. Memilih Sahabat 26. Mati Dalam Kemunafikan 27. Pahala Mati Syahid 28. Motivasi Berharap 29. Kriteria Perempuan Idman xxx. Mengikat Ilmu Dengan Menulis 31. Mengingat Kematian 32. Nikmat Sehat dan Waktu Luang 33. Mendekati Penguasa 34. Perintah Bersiwak 35. Larangan Tasyabbuh 36. Bidadari Surga 37. Larangan Korupsi 38. Manfaat Sholat Subuh 39. Ganjaran Silaturahmi twoscore. Musik Haram Telah dihimpun kumpulan 40 hadits pendek lengkap dengan keterangan derajat hadits, nomor, dan sumber kitab. Untuk memudahkan anda dalam membaca artikel tentang kumpulan hadis pendek, klik pada daftar isi di atas. Hadits Pendek serta Mudah Dihapal 1. Hadits Pendek Tentang Sabar Dalil pertama yang kami nukil adalah nash hadis tentang bersabar menahan diri dari gejolak amarah. ุนููู ุฃูุจููู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ุฃูููู ุฑูุฌูููุง ููุงูู ููููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ุฃูููุตููููู ุ ููุงูู ููุง ุชูุบูุถูุจู . ููุฑูุฏููุฏู ู
ูุฑูุงุฑูุง ุ ููุงูู ููุง ุชูุบูุถูุจู . ุฑูููุงูู ุงููุจูุฎูุงุฑูููู Terjemah Dari Abu Hurairah โุฑุถู ุงููู ุนููโโ bahwa ada seorang laki-laki berkata kepada Nabi โุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
โBerilah aku wasiatโ. Beliau menjawab, โEngkau jangan marah!โ Orang itu mengulangi permintaannya berulang-ulang, kemudian Nabiโุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda โLa Tagh-Dhob; Jangan marah!โ โ Bukhari. two. Berbagi Hadiah ุชูููุงุฏูููุง ุชูุญูุงุจููููุง Transliterasi Tahaaduu tahabbuu. Terjemah โBerbagi hadiahlah kalian, niscaya kalian akan saling mencintai.โ โ Hadits Hasan Al-Albani Hadits Riwayat Al-Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad 594 ุงูุฃุฏุจ ุงูู
ูุฑุฏ. Adanya hadits berbagi hadiah adalah bukti nyata kesempurnaan ajaran Islam, bahkan dapat dilakukan ketika taaruf. Namun ada kalanya seseorang yang diberi hadiah merasa berat untuk menerima pemberian dari orang lain, lantas bagaimanakah cara menolak hadiah sesuai sunnah? Bacalah konten mengenai cara menolak hadiah sesuai sunnah Rasulullah. 3. Pemahaman Agama Sebelum Kebaikan ู
ููู ููุฑูุฏู ุงูููู ุจููู ุฎูููุฑูุง ููููููููููู ููู ุงูุฏููููู Transliterasi Mayyuridillaahu bihi khayran yufaqqihu fiddiin. Terjemah โBarang siapa yang dikehendaki kebaikan oleh Allฤh, maka Allฤh akan memahamkannya diberi kepahaman dalam urusan agama. โฆโ โ Shahih Muslim 1037 ูุชุงุจ ุงูุฒูุงุฉ. 4. Mengikuti Sunnah Rasulullah ู
ููู ุนูู
ููู ุนูู
ูููุง ููููุณู ุนูููููุญู ุฃูู
ุฑูููุง ููุญููู ุฑูุฏูู Transltierasi Man amila amalan laysa alayhi amrunaa fahuwa raddu. Dari Aisyah ุฑุถู ุงููู ุนููุง berkata โRasulullฤh โุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda Barangsiapa yang melakukan sebuah amal perbuatan yang tidak ada contohnya dari kami maka amal perbuatan itu tertolak!โ.โ โ Shahih Muslim 1718 ูุชุงุจ ุงูุฃูุถูุฉ, al-Qowaโid al-Fiqhiyyah. II/26. v. Dilarang Menggambar Makhluk Hidup Bernyawa Dalam ash-Shahiihaiin al-Bukhari dan Muslim diriwayatkan dari Abu Saโid ุฑุถู ุงููู ุนููู
ุง, dia berkata, Nabi โุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ุงูููู ุฃูุดูุฏูู ุงููููุงุณู ุนูุฐูุงุจูุง ููููู
ู ุงููููููุงู
ูุฉู ุงููู
ูุตููููุฑููููู Transliterasi Inna asyaddannaas adzaban yawmal qiyaamah al-Mushowwiruun. Terjemah โSesungguhnya manusia yang paling keras siksaannya pada hari Kiamat adalah al-Mushowwiruun orang-orang yang menggambar makhluk yang bernyawa.โ โ Hadits Muttafaq Alaih Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim. Sunan an-Nasaโi 5357, 5364, Sahih al-Bukhari 5950, 6109, Shahih Muslim 2107. 6. Hadits Pendek Tentang Cinta โุฅูุฐูุง ุฃูุญูุจูู ุฃูุญูุฏูููู
ู ุฃูุฎูุงูู ููููููุนูููู
ููู ุฅููููุงูู Transliterasi Idza ahabba ahadukum akhohu fal yuโlimhu iyaahu. Terjemah โApabila seseorang mencintai saudaranya maka hendaklah dia memberi tahu bahwa dia mencintainya.โ โ Hadits Hasan al-Albani at-Tirmidzi 2392 ูุชุงุจ ุงูุฒูุฏ ุนู ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
. Hadits ini, dapat anda amalkan ketika telah menemukan kemantapan hati pada saat prosesi taaruf. 7. Niat Beramal Dari Umar bin Al-Khaththab, aku mendengar Rasulullฤh โุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ุฅููููู
ูุง ุงูุฃูุนูู
ูุงูู ุจูุงูููููููุงุชู ููุฅููููู
ูุง ููููููู ุงู
ูุฑูุฆู ู
ูุง ููููู Transliterasi Innamal aโmaalu binniyyaati wa innamaa likullimriโin manaawa. Terjemah โSesungguhnya setiap amal itu tergantung pada niatnya, dan seseorang itu akan mendapatkan sesuai dengan yang dia niatkan. โ Hadits Shahih al-Albani Shahih Bukhari nonor 1, 6689, 6953, Shahih Muslim 1907, Sunan Abi Dawud 2201, Sunan an-Nasaโi 3794. Rasulullฤh ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ุทูููุจู ุงููุนูููู
ู ููุฑููุถูุฉู ุนูููู ููููู ู
ูุณูููู
ู Transltierasi Thalabul ilmi fariidhatun ala kulli muslimin. Terjemah โMenuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslim.โ โ Shahih Ibnu Majah 224 ูุชุงุจ ุงูู
ูุฏู
ุฉ, dari Shahabat Anas bin Malik ุฑุถู ุงููู ุนูู. 9. Perintah Istiqamah ูููู ุขู
ูููุชู ุจูุงูููู ููุงุณูุชูููู
ู Transliterasi โQul, amantu billaah!โ fastaqim.โ Terjemah โKatakanlah, Aku beriman kepada Allahโ, kemudian beristiqamahlah berpegang teguh kepada ketaatan.โ โ Shahih Muslim 38. x. Hadits Apabila Merasa Ragu ุฏูุนู ู
ูุง ููุฑููุจููู ุฅูููู ู
ูุง ูุงู ููุฑููุจููู Transliterasi Daโmaa yariibuka ila maa yariibuka. Terjemah โTinggalkan apa yang engkau ragukan dan kerjakan apa yang engkau tidak ragu.โ โ Hadits Shaih Darussalam Sunan an-Nasaโi 5711, an-Nawawi, Jami at-Tirmidzi 2518 dengan lafazh ุฏูุนู ู
ูุง ููุฑููุจููู ุฅูููู ู
ูุง ูุงู ููุฑููุจููู ููุฅูููู ุงูุตููุฏููู ุทูู
ูุฃููููููุฉู ููุฅูููู ุงููููุฐูุจู ุฑููุจูุฉู; โTinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu, Karena sesungguhnya Kebenaran adalah Ketentraman dan Dusta adalah Keraguan.โ Dari al-Hasan bin Ali bin Abi Thalib. ู
ููู ุฏูููู ุนูููู ุฎูููุฑู ูููููู ู
ูุซููู ุฃูุฌูุฑู ููุงุนููููู Transliterasi Man dalla ala khayrinn falahu mitslu akhri faa ilihi. Terjemah โBarangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya.โ โ Shahih Muslim 1893 ูุชุงุจ ุงูุฅู
ุงุฑุฉ. 12. Menyampaikan Dalil Dari Abdullah bin Amr Al-Ash ุฑุถู ุงููู ุนูู Rasulullฤh ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ุจููููุบููุง ุนููููู ูููููู ุขููุฉู Transliterasi Ballighu annii walaw aayat. Terjemah hadits โSampaikanlah dariku walau satu ayat.โ โ Sahih al-Bukhari 3461 13. Berpegang Kepada Sunnah ููุนูููููููู
ู ุจูุณููููุชูู ููุณููููุฉู ุงููุฎูููููุงุกู ุงูุฑููุงุดูุฏูููู ุงููู
ูููุฏููููู Transliterasi Faโalaykum bisunnati wa sunnatil khulafaairrasyidiin al-Mahdiyiin. Terjemah โHendaklah kamu berpegang kepada Sunnahku dan Sunnah para khalifah yang mendapat bimbingan Petunjuk.โ โ Hasan Darussalam Sunan Ibnu Majah 42 ูุชุงุจ ุงูู
ูุฏู
ุฉ. fourteen. Berbuat Dosa Terang-terangan ููููู ุฃูู
ููุชูู ู
ูุนูุงููู ุฅููุงูู ุงููู
ูุฌูุงููุฑูููู Transliterasi Kullu ummati muโaaffan, illa al-Mujaahiriin. Terjemah โSetiap umatku dosanya akan dimaafkan kecuali al-Mujaahiriin orang yang berbuat dosa secara terang-terangan. โฆโ โ Shahih al-Bukhari 6069 ูุชุงุจ ุงูุฃุฏุจ, Shahih Muslim 2990 ูุชุงุจ ุงูุฒูุฏ ูุงูุฑูุงุฆู dengan lafazh ููููู ุฃูู
ููุชูู ู
ูุนูุงููุงุฉู ุฅููุงูู ุงููู
ูุฌูุงููุฑูููู. Rasulullฤh ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ู
ููู ุณููููู ุทูุฑููููุง ููููุชูู
ูุณู ููููู ุนูููู
ูุง ุณูููููู ุงูููู ูููู ุทูุฑููููุง ุฅูููู ุงููุฌููููุฉู Transliterasi Man salaka thariqan yaltamisu fiihi ilman sahhalallaahu lahu thariqan ilal Jannah. Terjemah โBarangsiapa yang berjalan menuntut ilmu, maka Allฤh mudahkan jalannya menuju Jannah nama Surga. โฆโ โ Sahih Darussalam Jami` at-Tirmidzi 2646 ูุชุงุจ ุงูุนูู
ุนู ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
, dari Shahabat Abu Hurairah ุฑุถู ุงููู ุนููโโ. โู
ููู ุณููููู ุทูุฑููููุง ููููุชูู
ูุณู ููููู ุนูููู
ูุง ุณูููููู ุงูููู ูููู ุทูุฑููููุง ุฅูููู ุงููุฌููููุฉู Terjemah โBarang siapa yang meniti suatu jalan untuk mencari ilmu, maka Allฤh memudahkan untuknya jalan menuju Surga.โ โ Sahih Darussalam Jami` at-Tirmidzi 2646 ูุชุงุจ ุงูุนูู
ุนู ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
, lihat juga Sunan Abi Dawud 3641, 3643 ูุชุงุจ ุงูุนูู
. 17. Berkata Baik atau Diam ููู
ููู ููุงูู ููุคูู
ููู ุจูุงูููููู ููุงููููููู
ู ุงููุขุฎูุฑู ููููููููู ุฎูููุฑูุง ุฃููู ููููุตูู
ูุชู Transliterasi matan Wa Man Kaana Yuโminu Billaahi Wal Yawmil-Akhir Falyaqul Khayran aw Liyashmut. Terjemah โBarang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaknya dia berkata yang baik atau diam.โ โ Bukhari, Muslim. 18. Berkata Baik adalah Sedekah Rasulullฤh โุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, โุงููููููู
ูุฉู ุงูุทูููููุจูุฉู ุตูุฏูููุฉู Transliterasi matan al Kalimatu Thayyibah Shadaqah. Terjemah Hadits โโฆ Perkataan yang baik adalah sedekah โฆโ โ Shahih Bukhari 2989 ูุชุงุจ ุงูุฌูุงุฏ ูุงูุณูุฑ xix. Meninggalkan Hal yang Tidak Bermanfaat Rasulullฤh โุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ู
ููู ุญูุณููู ุฅูุณููุงูู
ู ุงููู
ูุฑูุกู ุชูุฑููููู ู
ูุง ูุงู ููุนููููููู Transliterasi matan Min Husni Islami al-Marโi Tarkuhu Maa Laa Yaโnihi. Terjemah matan hadits โDi antara tanda kebaikan keislaman seseorang adalah dia meninggalkan perkara-perkara yang tidak bermanfaat bagi dirinya.โ โ At-Tirmidzi. 20. Berlepas Diri dari Kaum Kuffar Dari Abdullah bin Umar, Rasulullฤh ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ู
ููู ุชูุดูุจูููู ุจูููููู
ู ูููููู ู
ูููููู
ู Transliterasi Man tasabbaha biqawmin fahua minhum. Terjemah โBarangsiapa menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka.โ โ Hadits Hasan Shahih al-Albani Sunan Abi Dawud, kitab al-Libas, 4031. Bulugh al-Maram, 1514. 21. Berbuat Baik ูุง ูุคู
ู ุฃุญุฏูู
ุญุชู ูุญุจ ูุฃุฎูู ู
ุง ูุญุจ ูููุณู Transliterasi Laa yuโminu ahadukum hatta yuhibbul akhihi ma yuhibbul nafsihi. Terjemah โTidaklah beriman salah seorang diantara kalian, sampai ia suka sekali berbuat yang baik kepada saudaranya, sebagaimana dia suka diperlakukan baik pula oleh saudaranya.โ โ Bukhari, Muslim. 22. Larangan Bunuh Diri Rasulullฤh ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ู
ููู ููุชููู ููููุณููู ุจูุดูููุกู ูููู ุงูุฏููููููุง ุนูุฐููุจู ุจููู ููููู
ู ุงููููููุงู
ูุฉู Transliterasi matan hadits Homo Qatala Nafsahu Bisyaiโin Fi Dunya Uzziba Bihi Yawmal Qiyaamah. Terjemah hadits โBarangsiapa yang bunuh diri dengan sesuatu di dunia, maka dia akan diadzab dengannya pada hari Kiamat dengan cara seperti itu pula.โ โ Shahih al-Bukhari 1363, Muslim 110 & 176, dari Tsabit bin ad-Dhahhak ุฑุถู ุงููู ุนูู. Ini lafazh Muslim. 23. Pertanggungjawaban Pemimpin Rasulullฤh ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ุฃููุงู ูููููููู
ู ุฑูุงุนู ูููููููููู
ู ู
ูุณูุฆูููู ุนููู ุฑูุนููููุชููู ููุงูุฑููุฌููู ุฑูุงุนู ุนูููู ุฃููููู ุจูููุชููู ูููููู ู
ูุณูุฆูููู ุนูููููู
ู ุฃููุงู ูููููููููู
ู ุฑูุงุนู ูููููููููู
ู ู
ูุณูุฆูููู ุนููู ุฑูุนููููุชููู Terjemah โKetahuilah setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap dari kalian bertanggung jawab atas yang ia pimpin โฆ seorang lelaki adalah pemimpin bagi keluarganya, dan ia bertanggung jawab atas keluarganya โฆ Ketahuilah setiap dari kalian adalah pemimpin dan bertanggung jawab atas apa yang ia pimpin.โ โ Shahih Muslim 1829 ูุชุงุจ ุงูุฅู
ุงุฑุฉ. 24. Memilih Teman Dari Abu Hurairah ุฑุถู ุงููู ุนูู, Nabi ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ุงูุฑููุฌููู ุนูููู ุฏูููู ุฎูููููููู ููููููููุธูุฑู ุฃูุญูุฏูููู
ู ู
ููู ููุฎูุงูููู Transliterasi Arrajulu ala diini khalilii fal yandzhur ahadukum man yukhalil. Terjemah โSeseorang itu tergantung pada agama temannya. Oleh karena itu, salah satu di antara kalian hendaknya memperhatikan siapa yang dia jadikan teman.โ โ Hasan Al-Albani Abu Dawud 4833 ูุชุงุจ ุงูุฃุฏุจ. 25. Memilih Sahabat Rasulullฤh ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ุงูููู
ูุฑูุกู ุนูููููฐ ุฏููููู ุฎูููููููููุ ููููููููุธูุฑู ุฃูุญูุฏูููู
ู ู
ููู ููุฎูุงูููู Terjemah โSeseorang itu tergantung dari Agama sahabat karibnya, maka hendaklah salah seorang di antara kalian memperhatikan dengan siapa ia bersahabat karib.โ โ Hasan Abu Dawud 4833, at-Tirmidzi 2378. 26. Jika Tidak Niat Jihad, Mati Dalam Kemunafikan Rasulullฤh โุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ู
ููู ู
ูุงุชู ููููู
ู ููุบูุฒู ููููู
ู ููุญูุฏููุซู ุจููู ููููุณููู ู
ูุงุชู ุนูููู ุดูุนูุจูุฉู ู
ููู ููููุงูู Transliterasi man maata walam yaghzu walam yuhaddits bihi nafsahu maata ala syuโbatin min nifaaq. Terjemah โBarang siapa meninggal dunia dalam keadaan ia tidak pernah ikut berperang, dan tidak terbetik di dalam benaknya hatinya untuk berperang, maka matinya termasuk dalam satu cabang nifaq kemunafikan.โ โ Shahih Muslim 1910, Abu Dawud 2502, an-Nasaโi VI/8, Ahmad II/374, dari Shahabat Abu Hurairah ุฑุถู ุงููู ุนููโโ. 27. Pahala Mati Syahid Rasulullฤh โุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, โูููุดูููููุฏู ุนูููุฏู ุงูููููู ุณูุชูู ุฎูุตูุงูู ููุบูููุฑู ูููู ููู ุฃูููููู ุฏูููุนูุฉู ู
ููู ุฏูู
ููู ููููุฑูู ู
ูููุนูุฏููู ู
ููู ุงููุฌููููุฉู ููููุฌูุงุฑู ู
ููู ุนูุฐูุงุจู ุงููููุจูุฑู ููููุฃูู
ููู ู
ููู ุงููููุฒูุนู ุงูุฃูููุจูุฑู ููููุญููููู ุญููููุฉู ุงูุฅููู
ูุงูู ููููุฒููููุฌู ู
ููู ุงููุญููุฑู ุงููุนูููู ููููุดููููุนู ููู ุณูุจูุนูููู ุฅูููุณูุงููุง ู
ููู ุฃูููุงุฑูุจููู Terjemah โOrang yang mati syahid di sisi Allฤh mendapat enam keutamaan 1 Diampunkan dosanya sejak tetesan darah yang pertama, 2 Dapat melihat tempatnya di Surga, iii Akan dilindungi dari adzab kubur, 4 Diberikan rasa aman dari ketakutan yang dahsyat pada hari Kiamat, 5 Diberikan pakaian iman, dinikahkan dengan bidadari, dan 6 Dapat memberikan syafaโat kepada lxx orang keluarganya.โ โ Hasan Ibnu Majah no. 2799 ูุชุงุจ ุงูุฌูุงุฏ dari Miqdam bin Maโdi Kariba ุฑุถู ุงููู ุนููโโ. 28. Berharaplah ุฅูููู ูููู ู
ูุง ุงุญูุชูุณูุจูุชู Transliterasi Innalaka mah-tasabta! Terjemah โSungguh bagimu apa yang engkau harapkan!โ โ Shahih Muslim 663. 29. Kriteria Perempuan Idaman ุชูููููุญู ุงููู
ูุฑูุฃูุฉู ูุฃูุฑูุจูุนู ููู
ูุงููููุง ููููุญูุณูุจูููุง ููุฌูู
ูุงููููุง ููููุฏููููููุงุ ููุงุธูููุฑู ุจูุฐูุงุชู ุงูุฏููููู ุชูุฑูุจูุชู ููุฏูุงูู Terjemah โWanita itu dinikahi karena empat perkara 1 karena hartanya, ii karena keturunannya, 3 karena kecantikannya, dan 4 karena Agamanya. Pilihlah perempuan yang beragama, niscaya kamu beruntung.โ โ Sahih al-Bukhari 5090 dari Shahabat Abu Hurairah ูุชุงุจ ุงูููุงุญ. Rasulullฤh โุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ูููููุฏููุง ุงููุนูููู
ู ุจูุงููููุชูุงุจูุฉู Transliterasi matan hadits Qayyidul ilmi bil kitabah. Terjemah โKalian ikatlah ilmu dengan menulisnya.โ โ Diriwayatkan oleh advert-Darimi 497. 31. Mengingat Kematian Rasulullฤh ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ุฃูููุซูุฑูููุง ุฐูููุฑู ููุงุฐูู
ู ุงููููุฐููุงุชู ููุนููููู ุงููู
ูููุชู Transliterasi Aktsiru dzikra hadzimil ladzaati yaโni al-Maut. Terjemah โPerbanyaklah kalian mengingat pemutus kelezatan yaitu kematian.โ โ Hasan Shahih Ahmad II/ 293, At-Tirmidzi 2307, dan Ibnu Majah 4258, An-Nasaโi Four/ 301, dari Shahabat Abu Hurairah ุฑุถู ุงููู ุนูู dinukil dari buku Waktumu Dihabiskan untuk Apa, Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas. 32. Nikmat Sehat dan Waktu Luang Nabi ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
bersabda, ููุนูู
ูุชูุงูู ู
ูุบูุจููููู ููููููู
ูุง ููุซูููุฑู ู
ููู ุงููููุงุณู ุงูุตููุญููุฉู ููุงููููุฑูุงุบู Transliterasi Niโmatani maghbunun fiihimaa katsirun minanaas ash-shihhat wal farghu. Terjemah โDua nikmat, yang manusia banyak tertipu dengannya yaitu nikmat sehat dan waktu luang.โ โ Shahih Al-Bukhari 6412, at-Tirmidzi 2304, Ibnu Majah 4170, Ahmad I/ 258, 344, ad-Darimi II/ 297, al-Hakim IV/ 306, dan lainnya, dari Shahabat Ibnu Abbas ุฑุถู ุงููู ุนููู
ุง 33. Bahaya Mendekati Penguasa ู
ููู ุฃูุชูู ุฃูุจูููุงุจู ุงูุณููููุทูุงูู ุงููุชูุชููู Transliterasi Homo ata abwabas sulthaani aftatan. Terjemah โBarangsiapa yang mendekati atau masuk kepada penguasa, maka dia terfitnah.โ โ Hasan Ahmad Two/ 371 dan at-Tirmidzi 2256, dari Shahabat Abu Hurairah ุฑุถู ุงููู ุนูู. Dihasankan oleh Syaikh Al-Albani dalam Silsilah Al-Ahaadiits Ash-Shahiihah 1272. 34. Perintah Bersiwak Berikut ini adalah hadits yang menunjukkan ihwal perintah bersiwak ุฃูููุซูุฑูุชู ุนูููููููู
ู ููู ุงููุณููููุงูู Transliterasi Aktsartu alaykum fis-siwak. Terjemah โAku telah meminta kalian untuk memperbanyak bersiwak.โ โ Shahih Al-Bukhari 888, kitab Al-Jumโah. 35. Larangan Tasyabbuh Dari Abdullah bin Umar, Rasulullah Shalallaahu Alayhi wa Sallam bersabda, ู
ููู ุชูุดูุจูููู ุจูููููู
ู ูููููู ู
ูููููู
ู Transliterasi Man tasyabbaha biqaumin fahuwa minhum. Terjemah โBarangsiapa tasyabbuh menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka.โ โ Hadits Hasan Shahih al-Albani Sunan Abi Dawud, kitab al-Libas, 4031. Bulugh al-Maram 1514. 36. Bidadari Surga Nabi Shalallaahu Alayhi wa Sallam bersabda tentang penghuni surga, ุฃูุฒูููุงุฌูููู
ู ุงููุญููุฑู ุงููุนูููู Transliterasi matan hadits Azwaajuhum al-Huru al-Iin. Terjemah hadits โIstri-istri mereka adalah bidadari-bidadari al-Haura dan al-Iin.โ โ Sahih al-Bukhari 3327 ูุชุงุจ ุฃุญุงุฏูุซ ุงูุฃูุจูุงุก. 37. Larangan Korupsi Berikut ini adalah hadis pendek tentang larangan korupsi. Dari Umar bin al-Khaththab Radhiy-Allaahu-Anhu, Nabi Shalallaahu Alayhi wa Sallam bersabda, ู
ููู ุบูููู ู
ูููููุง ุจูุนููุฑูุง ุฃููู ุดูุงุฉู ุฃูุชููู ุจููู ููููู
ู ุงููููููุงู
ูุฉู ููุญูู
ููููู Transliterasi hadits Man Ghalla Minhaa Baโiyran Awsyatan Utiya Bihi Yawmalqiyaamahti Yahmiluhu. Terjemah hadits โBarangsiapa yang berkhianat dengan menggelapkan unta atau kambing, maka dia datang pada hari kiamat dalam keadaan membawanya barang yang digelapkan tersebut.โ โ Hadits Shahih Lighairihi Riwayat Ahmad III/498 dan Ibnu Majah 1810. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Silsilah al-Ahaadiits ash-Shahiihah 2354. 38. Manfaat Sholat Subuh Hadits ke-38 ini secara khusus diangkat dalam artikel berjudul โSholat Subuh dan 61 Manfaatnyaโ. Di dalamnya terdapat 61 dalil yang secara khusus berbicara ihwal manfaat shalat Subuh. Dari Umarah bin Ruโaibah Radhiy-Allaahu-Anhu, dari ayahnya, ia berkata, โRasulullah Shalallaahu-Alayhi-Wa-Sallam bersabda, ูููู ููููุฌู ุงููููุงุฑู ุฃูุญูุฏู ุตููููู ููุจููู ุทููููุนู ุงูุดููู
ูุณู ููููุจููู ุบูุฑููุจูููุง Transliterasi matan hadits Lay-yalikhan-Naara Ahadun Shalla Qabla Thuluโisy-Syamsi Wa Qabla Ghurubihaa. Terjemah hadits โTidak akan masuk ke dalam neraka orang yang sholat sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya.โ โ Shahih Muslim 634 ูุชุงุจ ุงููู
ูุณูุงุฌูุฏู ููู
ูููุงุถูุนู ุงูุตูููุงูุฉู. 39. Silaturahmi Hadits ke-39 ini berbicara tentang ganjaran yang diperoleh seseorang dari menjalin silaturahmi. Dalam hadis pendek tentang silaturahmi ini dijelaskan tentang dua ganjaran yang diterima yakni i diluaskan rizki; dan 2 dipanjangkan umur. Nabishalallaahu alayhi wa sallam bersabda, ู
ููู ุฃูุญูุจูู ุฃููู ููุจูุณูุทู ูููู ูููู ุฑูุฒูููููุ ููููููุณูุฃู ูููู ูููู ุฃูุซูุฑููู ููููููุตููู ุฑูุญูู
ููู Transliterasi Man ahabba ayyubsatha lahu firrizqihi, wayunsaโa lahu fii atsrihi fal yashil rahimahu. Terjemah hadis pendek โBarangsiapa yang ingin diluaskan rizkinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah ia menyambung silautrahim.โ โ Hadits Shahih Al-Bukari 5985, 5986 ูุชุงุจ ุงูุฃุฏุจ, Muslim 2557 ูุชุงุจ ุงูุจุฑ ูุงูุตูุฉ ูุงูุขุฏุงุจ, Abu Dawud 1963 ูุชุงุจ ุงูุฒูุงุฉ, dari Shahabat Anas bin Malikradhiy-allaahu-anhu. xl. Musik Hukumnya Haram ุงูููุบูููุงุกู ููููุจูุชู ุงููููููุงูู ููู ุงููููููุจู Transliterasi matan AL-GHINAAโU YUNBITUN-NIFAAQ FIL QULB. Terjemah matan โLagu dan nyanyian menimbulkan kemunafikan dalam hati.โ โ Hadits Shahih Ibnu Abi Dunya dalamDzamul Malahi 21, al-Baihaqi X/223, dan Ibnul Jauzi dalamTalbiis Ibliis hlm. 240. LihatTahriim Aalaat ath-Tharb oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-AlbaniRahimahullaah. Akhiru kalam, demikianlah daftar kumpulan hadis pendek dan mudah dihapal. Hadits yang disusun secara berurutan dari nomor 1 sampai dengan twoscore. Catatan penting Hadits nomor 41 sampai lxxx, dapat diketahui dalam artikel 80 Hadis Pendek dan Mudah Dihapal; Sebagai dasar untuk melatih kesabaran, gunakanlah pegangan hadits pendek tentang sabar dalam kehidupan sehari-hari. Terlebih jika Anda adalah seorang kepala keluarga, maka jadilah laki-laki yang sabar; Bersabar lah dalam menuntut ilmu. Sumber Maraajiโ Senarai Pustaka. Alhamdulillah. Anda telah selesai mengkaji sebuah konten ilmiah. Bacalah doa berikut ini Doa Kafaratul Majelis ุณูุจูุญูุงูููู ุงููููููู
ูู ููุจูุญูู
ูุฏููู ุฃูุดูููุฏู ุฃููู ูุงู ุฅููููู ุฅููุงูู ุฃูููุชู ุฃูุณูุชูุบูููุฑููู ููุฃูุชููุจู ุฅููููููู โMahasuci Engkau, ya Allah, aku memuji-Mu. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Engkau, aku meminta ampunan dan ber-taubat kepadamu.โ Hadits Pendek tentang Menunjukkan Kebaikan Beri kesempatan bagi orang lain untuk membaca konten ini dan turut dalam kebaikan. ู
ููู ุฏูููู ุนูููู ุฎูููุฑู ูููููู ู
ูุซููู ุฃูุฌูุฑู ููุงุนููููู โBarangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya.โ โ Shahih Muslim nomor 1893. Konten Asli Saat ini anda tengah membaca konten asli buatan Apabila anda menukil atau membuat materi turunan scraped content, rewritten content, duplicate content di/untuk website lain; dalam forum komunikasi tanya-jawab; untuk penulisan naskah akademis tugas sekolah, tugas akhir, skripsi, tesis, disertasi; pada sebagian/seluruhnya, tulislah URL aktif sebagai penunjuk konten rujukan; proaktif melakukan monitoring terhadap konten yang telah terbit; Lihat daftar website yang copy-paste tulisan Setiap konten asli yang dimuat dalam dilindungi oleh Undang-Undang.
Rawiadalah orang menyampaikan atau menuliskan dalam suatu kitab apa yang pernah didengar dan diterimanya dari seseorang (guru). dikatakan demikian karena, karena hadist itu bersandar kepadanya dan dipegangi atas kebenaranya. contoh hadits pendek yang ada sanad matan dan rawi sebagai contoh hadis berikut : contoh sanad matan rawi.
Ilmu atau รยงรโรยนรโฆ dalam bahasa arab diartikan sebagai รโ รหรยฑ atau cahaya. Di dalam al qurโan kata ilmu disebut sebanyak 80 kali jumlah tersebut sudah dalam pengertian makrifat juga nakirohnya. Sedangkan kata allama yaโlamu aโlim disebut lebih dari 100 kali penyebutan kata ilmu yang berulang-ulang inilah menjadi acuan atau dorongan bagi umat islam agar mau menuntut ilmu, karena dengan ilmulah derajat manusia lebih tinggi dari makhluk Alloh SWT lainnya. Hadits tentang menuntut ilmu cukup banyak, berikut adalah Hadits tentang menuntut ilmu lengkap dengan sanad, matan dan Menuntut Ilmu dari Buaian Hingga Liang LahatAdapun terkait kewajiban menuntut ilmu Rasululloh Saw berulang kali memberikan motivasi kepada para sahabatnya agar mau menuntut ilmu bahkan hingga ke negeri china, juga menuntut ilmu adalah kewajiban setiap manusia baik dari buaian hingga liat รยงรโรยนรโฆ รโฆรโ รยงรโรโฆรโกรยฏ รยงรโรโฐ รยงรโรโรยญรยฏ โ tuntutlah ilmu dari buaian hingga ke liang lahatโKata รรโรยจ diimbuhi dengan รยง maka menjadi fiโil amar yang menunjukan kata perintah, maka artinya adalah Al-Qurโan tentang Menuntut IlmuAlloh SWT juga memberikan motivasi kepada umat islam yang mau menuntut ilmu dalam salah satu firmanNya dalam QS. Al mujadilah ayat รยงรโรโรโก รยงรโรยฐรล รโ รยกรยงรโฆรโ รห รโฆรโ รฦรโฆ รหรยงรโรยฐรล รโ รยงรหรยชรหรยง รยงรโรยนรโรโฆ รยฏรยฑรยฌรยช รล รหรยงรโรโรโก รยจรโฆรยง รยชรยนรโฆรโรหรโ รรยจรล รยฑAl Mujadilah Ayat 11โAllah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu, dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Alloh maha mengetahui sesuatu yang kamu kerjakanโ.Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim, karena ilmu adalah cahaya bagi sebuah negara. Jika masyarakatnya tidak berilmu maka gelaplah negaranya. Begitu juga dalam sebuah keluarga, jika sebuah keluarga tidak didasari dengan ilmu maka gelaplah masa depan yang bertujuan kepada amar maโruf nahi munkar juga menjadi sebaik-baiknya manusia dengan ilmu pulalah Alloh mengangkat derajat setiap manusia baik di dunia hingga kelak di akhirat, namun jangan lupakan ilmu harus diiringi dengan adab karna ilmu tanpa adab maka seperti pohon yang tidak berbuah atau dengan kata lain ilmu tanpa adab adalah sebuah kesia-siaan yang dapat menjadikan kehancuran manusia itu sendiri. Dalam sebuah maqolah disebutkan โilmu tanpa adab seperti pohon yang tidak berbuahโ .Maka jelaslah disini bahwa menuntut ilmu bagi setiap manusia adalah fardhu yang artinya wajib untuk kemaslahatan manusia itu sendiri juga hubungannya dengan sesama manusia ataupun hubungannya dengan Tuhannya semua tak luput harus didasari dengan kelak jika ia bercita-cita menjadi manusia yang beruntung diakhirat maka harus didasari ilmu sedini tentang Menuntut Ilmu Lengkap dengan Sanad, Matan dan RawiHadits tentang menuntut ilmu cukup banyak. Berikut merupakan hadits tentang menuntut ilmu yang lengkap dengan sanad, matan dan rawinya. Disertakan juga bahasa arab dan arti dalam bahasa IndonesianyaHadits tentang Menuntut Ilmu dan Kemudahan Jalan Menuju Surgaรยนรโ รฦรรล รยฑ รยจรโ รโรล รยณ รโรยงรโ รฦรโ รยช รยฌรยงรโรยณรยง รยนรโ รยฏ รยฃรยจรล รยงรโรยฏรรยฑรยฏรยงรยก รยรล รโฆรยณรยฌรยฏ รยฏรโฆรยดรโ , รยรยฃรยชรยงรโก รยฑรยฌรโ , รยรโรยงรโ รล รยง รยฃรยจรยง รยงรโรยฏรรยฑรยฏรยงรยก , รยฃรยชรล รยชรฦ รโฆรโ รยงรโรโฆรยฏรล รโ รยฉ รขโฌโ รโฆรยฏรล รโ รยฉ รยฑรยณรหรโ รยงรโรโรโก รยตรโรรโฐ รยงรโรโรโก รยนรโรล รโก รหรยณรโรรโฆ รขโฌโ รโรยญรยฏรล ร รยจรโรยบรโ รล รยฃรโ รรฦ รยชรโฌรยญรยฏรร รยจรโก รยนรโ รยงรโรโ รรยจรโฌรล ร . รโรยงรโ รยรโฆรยง รยฌรยงรยก รยจรฦ รยชรโฌรยฌรยงรยฑรยฉ รลธ . รโรยงรโ รโรยง . รโรยงรโ รหรโรยง รยฌรยงรยก รยจรฦ รยบรล รยฑรโก รลธ . รโรยงรโ รโรยง . รโรยงรโ รยรยฅรโ รรล รยณรโฆรยนรยช รยฑรยณรหรโ รยงรโรโรโก รยตรโรรโฐ รยงรโรโรโก รยนรโรล รโก รหรยณรโรรโฆ รล รโรหรโ รขโฌย รโฆรโ รยณรโรฦ รรยฑรล รโรยง รล รโรยชรโฆรยณ รยรล รโก รยนรโรโฆรยง รยณรโกรรโ รยงรโรโรโก รโรโก รรยฑรล รโรยง รยฅรโรโฐ รยงรโรยฌรโ รรยฉ , รหรยฃรโ ร รยงรโรโฌรโฆรโรยงรยฆรฦรยฉ รโรยชรยถรยน รยฃรยฌรโ รยญรยชรโกรยง รยฑรยถรยง รโรรยงรโรยจ รยงรโรยนรโรโฆ , รหรยฅรโ ร รรยงรโรยจ รยงรโรยนรโรโฆ รล รยณรยชรยบรยรยฑ รโรโก รโฆรโ รยรล รยงรโรยณรรโฆรยงรยก รหรยงรโรยฃรยฑรยถ รยญรยชรรโฐ รยงรโรยญรล รยชรยงรโ รยรล รยงรโรโฌรโฆรยงรยก , รหรยฅรโ ร รยรยถรโ รยงรโรยนรยงรโรโฆ รยนรโรโฐ รยงรโรยนรยงรยจรยฏ รฦรยรยถรโ รยงรโรโรโฆรยฑ รยนรโรโฐ รยณรยงรยฆรยฑ รยงรโรฦรหรยงรฦรยจ , รยฅรโ ร รยงรโรยนรโรโฆรยงรยก รโกรห รหรยฑรรยฉ รยงรโรยฃรโ รยจรล รยงรยก , รยฅรโ ร รยงรโรยฃรโ รยจรล รยงรยก รโรโฆ รล รหรยฑรรรหรยง รหรโรยง รยฏรยฑรโกรโฆรยง , รยฅรโ รรโฆรยง รหรยฑรรรหรยง รยงรโรยนรโรโฆ , รยรโฆรโ รยฃรรยฐรโก , รยฃรรยฐ รยจรโฌรยญรยธร รหรยงรยรยฑDari Katsir bin Qais Radhiyallahuรขโฌโขanhu, dia berkata รขโฌลKetika aku sedang duduk disebelah Abu Dardaรขโฌโข di Masjid Damaskus. Tiba รขโฌโ tiba datang seorang laki รขโฌโ laki kepadanya, lalu laki รขโฌโ laki itu berkata รขโฌลWahai Abu Dardaรขโฌโข, Aku datang kepada mu dari kota Madinah รขโฌโkota Madinah Rasulullah- untuk keperluan sebuah hadits yang sampai kepada ku bahwa engkau pernah meriwayatkan nya dari Rasulullah Shallallahuรขโฌโขalaihi wa sallam. Abu Dardaรขโฌโข berkata รขโฌลApakah kamu datang sekalian untuk berdagang?รขโฌย Dia menjawab รขโฌลTidakรขโฌย Abu Dardaรขโฌโข berkata lagi รขโฌลApakah kamu datang sekalian untuk keperluan selain itu?รขโฌย Dia laki รขโฌโ laki itu menjawab รขโฌลTidakรขโฌย Abu Dardaรขโฌโข berkata รขโฌลAku mendengar Rasulullah Shallallahuรขโฌโขalaihi wa sallam bersabda รขโฌลBarangsiapa yang berjalan menuntut ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju Surga. Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap รขโฌโ sayap nya. Karena ridha kepada penuntut ilmu. Sesungguhnya orang menuntut ilmu akan dimintakan ampunan oleh makhluk yang ada di langit dan di bumi hingga ikan yang ada didalam air. Sesungguhnya keutamaan seorang alim ulama dibandingkan seorang ahli ibadah seperti keutamaan bulan atas seluruh bintang. Sesungguhnya para Ulama adalah pewaris para Nabi. Dan Sesungguhnya para Nabi tidak mewariskan dinar ataupun dirham. Tetapi mereka hanya mewariskan ilmu. Barangsiapa yang mengambilnya, maka dia telah mengambil bagian yang Shahih Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah rahimahullah dalam Sunan nya hadits no 223, Imam Abu Daud rahimahullah dalam Sunan nya, hadits no 3641. Imam Ibnu Hibban rahimahullah didalam Shahih nya hadits no 88. Imam At-Tirmidzi rahimahullah didalam Sunan nya hadits no 2682, Imam Ad-Darimi rahimahullah didalam sunan nya Imam Ahmad rahimahullah didalam Musnad nya, Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullah, dan dihasankan oleh Syaikh Syuรขโฌโขaib, Syaikh Fawwaz, Syaikh Khalid, Syaikh Hamzah]Hadits tentang Orang belajar dan mengajar ilmu dengan ikhlas seperti orang berjihad dijalan Allahรยนรโ รยฃรยจรล รโกรยฑรล รยฑรยฉ รโรยงรโ รยณรโฆรยนรยช รยฑรยณรหรโ รยงรโรโรโก รยตรโรรโฐ รยงรโรโรโก รยนรโรล รโก รหรยณรโรรโฆ รล รโรหรโ รขโฌย รโฆรโ รยฌรยงรยก รโฆรยณรยฌรยฏรล รโกรยฐรยง ,รโรโฆ รล รยฃรยชรโก รยฅรโรยงร รโรรล รยฑ รล รยชรยนรโรรโฆรโก รยฃรห รล รยนรโรรโฆรโก , รยรโกรห รยจรโฌรโฆรโ รโฌรยฒรโรยฉ รยงรโรโฌรโฆรยฌรยงรโกรยฏ รยรล รยณรยจรล รโ รยงรโรโรโก , รหรโฆรโ รยฌรยงรยก รโรยบรล รยฑ รยฐรโรฦ , รยรโกรห รยจรโฌรโฆรโ รโฌรยฒรโรยฉ รยงรโรยฑรรยฌรโ รล รโ รยธรยฑ รยฅรโรโฐ รโฆรยชรยงรยน รยบรล รยฑรโก รขโฌยDari Abu Hurairah Radhiyallahuรขโฌโขanhu, dia berkata รขโฌลAku mendengar Rasulullah Shallallahuรขโฌโขalaihi wa sallam bersabda รขโฌลBarangsiapa yang datang ke masjid ku ini yang tidak lain kecuali hanya untuk kebaikan yang ingin dia pelajari atau yang ingin dia ajarkan. Maka kedudukan nya sama dengan seorang berjihad dijalan Allah. Dan barangsiapa datang dengan niat selain itu, maka kedudukan nya sama dengan seseorang yang hanya dapat memandang harta orang lain Shahih Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah dalam sunan nya hadits no 227. Dan ini lafadz milik nya. Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Hibban dalam shahih nya hadits no 86. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam musnad nya haidts no 8603. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dan Dihasankan oleh Syaikh Syuaib al-Arnauth].
40Hadis Mudah Dihafal Sanad dan Matan,sesuai dengan namanya memang disusun oleh Ahmad Lutfi fathullah dengan metode agar mudah dihafal oleh pembacanya. Adapun metode penyusunan kitab Arba'ยณnmeliputi pemilihan tema pada bab, penyajian biografi singkat para rawi dalam sanad, termasuk guru-gurunya, murid-muridnya dan penilaian ulama
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Rabb semesta alam, semoga shalawat dan salam senantiasa tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad shallallaahu 'alaihi wasallam beserta keluarganya, para sahabatnya, dan para pengikutnya. Di dalam kitab-kitab hadits ada banyak sekali hadits tentang menuntut ilmu, baik itu yang shohih maupun dhoif. Nah, agar tidak bingung manakah hadits yang harus Anda pelajari maka saya akan memilihkan beberapa hadits tentang menuntut ilmu yang dapat Anda pelajari. Pada artikel kali ini akan kami sajikan beberapa hadits tentang menuntut ilmu lengkap dengan sanad matan dan rawi disertai dengan terjemahan bahasa Indonesia. Agar mempermudah, untuk sanad pada hadits saya buat tercetak berwarna merah, matan tercetak berwarna hitam, sedangkan rawinya diletakan setelah atau di bawah matan. Dari pada berlama-lama, berikut ini kumpulan hadits tentang menuntut ilmu lengkap dengan sanad matan dan juga rawinya yang dilengkapi dengan terjemahan dalam bahasa Indonesia DAFTAR ISI Hadits Tentang Menuntut Ilmu itu Wajib Bagi Setiap Muslim Hadits Tentang Keutamaan Berjalan untuk Menuntut Ilmu Hadits Tentang Keutamaan Keluar untuk Menuntut Ilmu Hadits Tentang Wajibnya Menuntut Ilmu Al-Quran Hadits Tentang Keutamaan Memahami Agama 1. Hadits Tentang Menuntut Ilmu itu Wajib Bagi Setiap Muslim ุญูุฏููุซูููุง ููุดูุงู
ู ุจููู ุนูู
ููุงุฑู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุญูููุตู ุจููู ุณูููููู
ูุงูู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ููุซููุฑู ุจููู ุดูููุธููุฑูุ ุนููู ู
ูุญูู
ููุฏู ุจููู ุณููุฑููููุ ุนููู ุฃูููุณู ุจููู ู
ูุงูููู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู โุทูููุจู โุงููุนูููู
ู ููุฑููุถูุฉู ุนูููู ููููู ู
ูุณูููู
ูุ ููููุงุถูุนู ุงููุนูููู
ู ุนูููุฏู ุบูููุฑู ุฃููููููู ููู
ููููููุฏู ุงููุฎูููุงุฒููุฑู ุงููุฌูููููุฑู ููุงููููุคูููุคู ููุงูุฐููููุจู ุฑูุงู ุงุจู ู
ุงุฌู Hisyam bin Ammar menceritakan pada kami bahwa ia berkata Hafs bin Sulaiman menceritakan pada kami bahwa ia berkata Katsir bin Syindziir menceritakan pada kami dari Muhammad bin Sirin dari Anas bin Malik ia berkata Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda โMenuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslim. Orang yang meletakkan ilmu kepada bukan ahlinya seperti mengalungkan babi dengan mutiara, intan, dan emas.โ [HR. Ibnu Majah no. 224] Keterangan Menurut Syaikh Al-Albani hadits ini shohih kecuali pada redaksi โOrang yang meletakkan ilmu โฆ dstโ, redaksi ini sangat dhoif. Wallaahu aโlam. 2. Hadits Tentang Keutamaan Berjalan untuk Menuntut Ilmu ุญูุฏููุซูููุง ู
ูุณูุฏููุฏู ุจููู ู
ูุณูุฑูููุฏูุ ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ุฏูุงููุฏูุ ุณูู
ูุนูุชู ุนูุงุตูู
ู ุจููู ุฑูุฌูุงุกู ุจููู ุญูููููุฉูุ ููุญูุฏููุซู ุนููู ุฏูุงููุฏู ุจููู ุฌูู
ููููุ ุนููู ููุซููุฑู ุจููู ููููุณูุ ููุงูู ููููุชู ุฌูุงููุณูุง ู
ูุนู ุฃูุจูู ุงูุฏููุฑูุฏูุงุกูุ ููู ู
ูุณูุฌูุฏู ุฏูู
ูุดููู ููุฌูุงุกููู ุฑูุฌูููุ ููููุงูู ููุง ุฃูุจูุง ุงูุฏููุฑูุฏูุงุกู ุฅููููู ุฌูุฆูุชููู ู
ููู ู
ูุฏููููุฉู ุงูุฑููุณูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุญูุฏููุซู ุจูููุบููููุ ุฃูููููู ุชูุญูุฏููุซูููุ ุนููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ู
ูุง ุฌูุฆูุชู ููุญูุงุฌูุฉูุ ููุงูู ููุฅููููู ุณูู
ูุนูุชู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููููููู ู
ููู ุณููููู ุทูุฑููููุง ููุทูููุจู ููููู ุนูููู
ูุง ุณููููู ุงูููููู ุจููู ุทูุฑููููุง ู
ููู ุทูุฑููู ุงููุฌููููุฉูุ ููุฅูููู ุงููู
ูููุงุฆูููุฉู ููุชูุถูุนู ุฃูุฌูููุญูุชูููุง ุฑูุถูุง ููุทูุงููุจู ุงููุนูููู
ูุ ููุฅูููู ุงููุนูุงููู
ู ููููุณูุชูุบูููุฑู ูููู ู
ููู ููู ุงูุณููู
ูููุงุชูุ ููู
ููู ููู ุงููุฃูุฑูุถูุ ููุงููุญููุชูุงูู ููู ุฌููููู ุงููู
ูุงุกูุ ููุฅูููู ููุถููู ุงููุนูุงููู
ู ุนูููู ุงููุนูุงุจูุฏูุ ููููุถููู ุงููููู
ูุฑู ููููููุฉู ุงููุจูุฏูุฑู ุนูููู ุณูุงุฆูุฑู ุงููููููุงููุจูุ ููุฅูููู ุงููุนูููู
ูุงุกู ููุฑูุซูุฉู ุงููุฃูููุจูููุงุกูุ ููุฅูููู ุงููุฃูููุจูููุงุกู ููู
ู ููููุฑููุซููุง ุฏููููุงุฑูุงุ ููููุง ุฏูุฑูููู
ูุง ููุฑููุซููุง ุงููุนูููู
ูุ ููู
ููู ุฃูุฎูุฐููู ุฃูุฎูุฐู ุจูุญูุธูู ููุงููุฑู ุฑูุงู ุฃุจู ุฏุงูุฏ Musaddad bin Musarhad telah menceritakan pada kami, bahwa Abdullah bin Dawud telah menceritakan pada kami, ia berkata bahwa aku mendengar Ashim bin Rojaโ bin Haiwah menceritakan dari Dawud bin Jamil, dari Katsir bin Qois ia berkata Dahulu aku duduk bersama Abu Dardaโ di masjid Damaskus, lalu datanglah seorang lelaki dan berkata โWahai Abu Dardaโ, sesungguhnya aku datang kepadamu dari kotanya Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam karena sebuah hadits yang sampai kepadaku bahwa engkau pernah menceritakan dari Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam dan tidaklah aku datang kecuali untuk itu.โ Maka Abu Dardaโ berkata โSesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda โBarang siapa yang menempuh jalan untuk menuntut ilmu maka Allah akan tempatkan ia pada jalan menuju surga. Dan sesungguhnya malaikat merendahkan sayap-sayap mereka karena ridho terhadap orang yang menuntut ilmu. Dan sesungguhnya penduduk langit, penduduk bumi, sampai ikan di dasar laut memintakan ampun kepada orang yang berilmu. Dan sesungguhnya keutamaan orang yang berilmu dibandingkan dengan ahli ibadah, bagaikan bulan purnama di malam hari dengan seluruh bintang-bintang. Dan sesungguhnya para ulama adalah pewarisnya para Nabi, dan Nabi tidaklah mewariskan dinar dan dirham, akan tetapi mereka mewariskan ilmu, dan barang siapa yang mengambil ilmunya maka ia telah mengambil bagian yang melimpah.โ[HR. Abu Dawud no. 3641] 3. Hadits Tentang Keutamaan Keluar untuk Menuntut Ilmu ุญูุฏููุซูููุง ู
ูุญูู
ููุฏู ุจููู ููุญูููู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุฒููุงูู ููุงูู ุฃูููุจูุฃูููุง ู
ูุนูู
ูุฑูุ ุนููู ุนูุงุตูู
ู ุจููู ุฃูุจูู ุงููููุฌููุฏูุ ุนููู ุฒูุฑูู ุจููู ุญูุจูููุดูุ ููุงูู ุฃูุชูููุชู ุตูููููุงูู ุจููู ุนูุณููุงูู ุงููู
ูุฑูุงุฏููููุ ููููุงูู ู
ูุง ุฌูุงุกู ุจูููุุ ููููุชู ุฃูููุจูุทู ุงููุนูููู
ูุ ููุงูู ููุฅููููู ุณูู
ูุนูุชู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููููููู ู
ูุง ู
ููู ุฎูุงุฑูุฌู ุฎูุฑูุฌู ู
ููู ุจูููุชููู ููู โุทูููุจู โุงููุนูููู
ูุ ุฅููููุง ููุถูุนูุชู ูููู ุงููู
ูููุงุฆูููุฉู ุฃูุฌูููุญูุชูููุง ุฑูุถูุง ุจูู
ูุง ููุตูููุนู ุฑูุงู ุงุจู ู
ุงุฌู Muhammad bin Yahya bercerita pada kami bahwa ia berkata Abdur-rozzaq bercerita pada kami, ia berkata Maโmar telah mengabarkan pada kami, dari Ashim bin Abin-Najuud, dari Zirr bin Hubaisy ia berkata Aku mendatangi Shofwan bin Assal Al-Murodiy lalu ia berkata โApa keperluanmu datang kemari?โ Aku berkata โAku ingin menimba ilmu dari sumbernya.โ Maka ia berkata Aku pernah mendengar Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda โTidaklah seseorang keluar dari rumahnya dalam rangka menuntut ilmu kecuali malaikat meletakkan sayap-sayapnya untuknya karena ia ridha dengan apa yang ia lakukan.โ[HR. Ibnu Majah no. 226] 4. Hadits Tentang Wajibnya Menuntut Ilmu Al-Quran ุญูุฏููุซูููุง ุนูููููู ุจููู ุฅูุณูุญูุงููุ ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ุงุจููู ุงููู
ูุจูุงุฑููู ุนูุจูุฏู ุงููููุ ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ู
ููุณูู ุจููู ุนููููููุ ููุงูู ุณูู
ูุนูุชู ุฃูุจููุ ููููููู ุณูู
ูุนูุชู ุนูููุจูุฉู ุจููู ุนูุงู
ูุฑูุ ููููููู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ุชูุนููููู
ููุงููุชูุงุจู ุงููููุ ููุชูุนูุงููุฏูููู ููุชูุบูููููุง ุจูููุ ููููุงูููุฐูู ููููุณูู ุจูููุฏููู ูููููู ุฃูุดูุฏูู ุชููููููุชูุง ู
ููู ุงููู
ูุฎูุงุถู ููู ุงููุนููููู ุฑูุงู ุฃุญู
ุฏ Ali bin Ishaq telah menceritakan pada kami bahwa Ibnul-Mubarok Abdullah mengabarkan pada kami bahwa ia berkata Musa bin Ali telah menceritakan pada kami bahwa ia berkata Aku mendengar bapaku berkata Aku mendengar Uqbah bin Amir berkata Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam bersbada โPelajarilah kitab Allah Al-Quran dan jagalah dia, serta baguskanlah suara kalian ketika membacanya, demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya hafalan Al-Quran itu lebih cepat hilang dari pada unta dalam ikatan.โ[HR. Ahmad no. 17317] 5. Hadits Tentang Keutamaan Memahami Agama ุญูุฏููุซูููุง ุจูููุฑู ุจููู ุฎููููู ุฃูุจูู ุจูุดูุฑู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงููุฃูุนููููุ ุนููู ู
ูุนูู
ูุฑูุ ุนููู ุงูุฒููููุฑููููุ ุนููู ุณูุนููุฏู ุจููู ุงููู
ูุณููููุจูุ ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉูุ ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ู
ููู ููุฑูุฏู ุงูููููู ุจููู ุฎูููุฑูุง ููููููููููู ููู ุงูุฏููููู ุฑูุงู ุงุจู ู
ุงุฌู Bakr bin Kholaf Abu Bisyr telah menceritakan pada kami, ia berkata Abdul-Aโlaa telah menceritakan pada kami, dari Maโmar, dari Az-Zuhriy, dari Saโid bin Al-Musayyab, dari Abu Huroiroh ia berkata Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda โBarang siapa yang dikehendaki baik oleh Allah maka Allah akan memahamkannya di dalam agama.โ[HR. Ibnu Majah no. 220] Demikianlah artikel kumpulan Hadits Tentang Menuntut Ilmu lengkap dengan sanad matan dan rawinya yang dilengkapi dengan terjemahannya dalam bahasa Indonesia. Semoga bermanfaat. Amin.
A Pendahuluan. Hadis merupakan segala sesuatu yang datang dari Muhammad saw. baik perkataan, perbuatan, dan persetujuan atau sifat. Merupakan sumber ajaran Islam ke dua setelah al-qur'an. [1] Pengelompokkan hadis setidaknya ada dua (dapat diketahui dari penisbatan lafadz dan makna), yaitu hadis Nabawi, lafadz dan maknanya dinisbatkan kepada
TUGAS HARIAN HADIST LENGKAP DENGAN SANAD DAN RAWI Tugas Ini Disusun Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Ulumul Hadist Pengampu Imamul Huda, Disusun oleh Haryo Febriyanto 111-14- AyuTyas Sulistyani 111-14-375 FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI IAIN SALATIGA 2017 Hadist dengan sanad dan rowi Rukun Islam ุญุฏุซูุง ุนุจูุฏุงููู ุจู ู
ูุณู ูุงู ุงุฎุจุฑูุง ุญูุธูุฉ ุจู ุงุจู ุณููุงู ุนู ุงูุฑู
ุฉ ุจู ุฎุงูุฏ ุนู ุงุจู ุนู
ุฑ ุฑุถู ุงููู ุนููู
ุง ูุงู ูุงู ุฑุณูู ุงููู ุจูู ุงูุงุณูุงู
ุนูู ุฎู
ุณ ุดูุงุฏุฉ ุงู ูุงุงูู ุงูุงุงููู ูุงู ู
ุญู
ุฏ ุฑุณูู ุงููู ูุงูุงู
ุงูุตูุงุฉ ูุงูุชุงุก ุงูุฒูุงุฉ ูุงูุญุฌ ูุตูู
ุฑู
ุถุงู. โุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑูโ Artinya โtelah menceritakan kepada kami ubaidullah bin musa, ia berkata telah mengabarkan kepada kami handhalah bin abi sufyan dari ikrimah bin khalid dari ikrimah bin khalid dati ibnu umar radhiyallahu anhuma berkata telah bersabda rasulullah saw didirikan islam itu atas lima perkara syahadat bahwa tidak ada tuhan selain allah dan muhammad rasulullah, mendirikan solat, membayar zakat, berhaji dan puasa dalam bulan ramadhanโ.Riwayat Bukhari Deretan kata-kata mulai dari ุญุฏุซูุง ุนุจูุฏุงููู ุจู ู
ูุณู sampai kepada ูุงู ุฑุณูู ุงููู itulah yang dinamakan sanad. Dengan demikian, maka urutan-urutan sanad dari hadis diatas adalah sebagai berikut Ubaidullah bin musa sebagai sanad pertama atau awal sanad. Handhalah bin abi sufyan sebagai sanad kedua. Ikrimah bin khalid sebagai sanad ketiga. Ibnu umar ra. Sebagai sanad keempat atau akhir sanad. Deretan kata-kata mulai dari ุจูู ุงูุงุณูุงู
sampai kepada ูุตูู
ุฑู
ุถุงู itulah yang dinamakan matan. Hadits tersebut diatas , kita temukan pada kitab hadits yang disusun oleh imam bukhari yang bernama ุงูุฌุงู
ุน ุงูุตุญูุญ aljamiโu as-shahih atau lebih dikenal dengan ุตุญูุญ ุงูุจุฎุงุฑู shahih bukhari. Hadits tersebut telah diriwayatkan oleh beberapa orang rawi, yakni Ibnu umar ra. โฆโฆโฆโฆโฆโฆโฆโฆโฆsebagai rawi pertama Ikrimah bin khalid โฆโฆโฆโฆโฆโฆโฆsebagai rawi kedua Handhalah bin abi sufyan โฆโฆโฆโฆ.sebagai rawi ketiga Ubaidullah bin musa โฆโฆโฆโฆโฆโฆ.sebagai rawi keempat Imam bukhari โฆโฆโฆโฆโฆโฆโฆโฆโฆsebagai rawi kelima atau rawi terakhir. Niat dan Hijrah ุญูุฏููุซูููุง ููุชูููุจูุฉู ุจููู ุณูุนููุฏู ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููููููุงุจู ููุงูู ุณูู
ูุนูุชู ููุญูููู ุจููู ุณูุนููุฏู ููููููู ุฃูุฎูุจูุฑูููู ู
ูุญูู
ููุฏู ุจููู ุฅูุจูุฑูุงูููู
ู ุฃูููููู ุณูู
ูุนู ุนูููููู
ูุฉู ุจููู ูููููุงุตู ุงููููููุซูููู ููููููู ุณูู
ูุนูุชู ุนูู
ูุฑู ุจููู ุงููุฎูุทููุงุจู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ููููููู ุณูู
ูุนูุชู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููููููู ุฅููููู
ูุง ุงููุฃูุนูู
ูุงูู ุจูุงูููููููุฉู ููุฅููููู
ูุง ููุงู
ูุฑูุฆู ู
ูุง ููููู ููู
ููู ููุงููุชู ููุฌูุฑูุชููู ุฅูููู ุงูููููู ููุฑูุณูููููู ููููุฌูุฑูุชููู ุฅูููู ุงูููููู ููุฑูุณูููููู ููู
ููู ููุงููุชู ููุฌูุฑูุชููู ุฅูููู ุฏูููููุง ููุตููุจูููุง ุฃููู ุงู
ูุฑูุฃูุฉู ููุชูุฒููููุฌูููุง ููููุฌูุฑูุชููู ุฅูููู ู
ูุง ููุงุฌูุฑู ุฅููููููู Artinya โQutaibah bin Saโid telah menyampaikan hadits pada kami. Abd al-Wahab memberitakan pada kami. Dia berkata Saya mendengar yahya bin Saโid yang mengatakan Muhammad bin ibrahim telah memberitahu bahwa ia mendengar Alqamah bin Waqas al-Laytsi berkata Aku mendengar Umar bin al-Khathab berkata Saya dengar rasul SAW bersabda Sesungguhnya amal itu dengan niyat. Sesungguhnya bagi setiap orang tergantung pada yang ia niatkan. Barangsiapa yang hijrahnya kepada Allah dan rasul-Nya, maka hijrahnya pada Allah dan rasul-Nya. Barangsiapa yang hijrahnya untuk kepentingan dunia, atau yang hijrahnya karena wanita yang ingin ia nikahi, maka hijrahnya sesuai dengan apa yang harapkannya.โ Sekilas Sanad dan Rowi ุญูุฏููุซูููุง ููุชูููุจูุฉู ุจููู ุณูุนููุฏู Kata imam al-Bukhari, Qutaibah bin Saโid telah menyampaikan hadits pada kami. Qutaibah bin Saโid bin Jamil bin Thuraif bin Abd Allah, dikenal dengan nama Abu Raja, keturunan al-Baghlani al-tsaqafi, temasuk ูุจุงุฑ ุชูุจุน ุงูุฃุชูุจูุงุน murid besar al-atba/ bertemu dengan murid tabiโin sampai dewasa dan wafat di Khimshi tahun 240H. ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููููููุงุจู ููุงูู ุณูู
ูุนูุชู Kata Qutaibah Abd al-wahab telah menyampaikan hadits pada kami; ia telah mengatakan Saya mendengar. Nama lengkapnya Abd al-Wahab bin Abd al-Majid bin al-Shalth, dijuluki Abu Muhammad, keturunan al-Tsaqafi, setingkat ุงูููุณุทูู ู
ู ุงูุฃุชูุจูุงุน pengikut tabiโin pertengahan, wafat di Bashrah tahun 194 H. ููุญูููู ุจููู ุณูุนููุฏู ููููููู Kata Abd al-Wahab Yahya bin Saโid lengkapnya Yahya bin Saโid bin Qays, Abu Saโid al-Anshari, al-Najari keturunan Najar, setingkat ุงูุตููุบูุฑูู ู
ูู ุงูุชููุงุจูุนูููู tabiโin kecil/ semasa kecil bertemu dengan shahabat, lama tinggal di Madinah dan wafat di daerah al-Hasyimiyah thun 144H. ุฃูุฎูุจูุฑูููู ู
ูุญูู
ููุฏู ุจููู ุฅูุจูุฑูุงูููู
ู Kata Yahya bin Saโid Muhammad bin Ibrahim telah memberi tahu saya. Nama lengkapnya Muhammad bin Ibrahim bin al-Harits bin Khalid, dikenal dengan nama Abu Abd Allah al-Taymi, keturunan Quraisy. Setingkat ุฏููู ููุณุทูู ุงูุชููุงุจูุนููู berkedudukan dan wafat di Madinah tahun 120H. ุฃูููููู ุณูู
ูุนู ุนูููููู
ูุฉู ุจููู ูููููุงุตู ุงููููููุซูููู ููููููู ุณูู
ูุนูุชู Sesungguhnya Muhammad bin Ibrahim mendengar Alqamah bin Waqas al-Laytsi mengatakan saya mendengar Alqamah bin Waqas bin Muhshin al-Laytsi, ู
ูู ูุจุงุฑ ุงูุชููุงุจูุนูููู tabiโin besar / bertemu dengan shahabat hingga dewasa dan wafat di Madinah. ุจููู ุงููุฎูุทููุงุจู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ููููููู ุณูู
ูุนูุชู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููููููู Kata al-Laytsi Umar bin Khathab berkata; saya mendengar Rasul SAW bersabda. Menurut al-Laytsi, Umar bin al-Khathab yang menerima hadits ini secara langsung dari Rasul SAW. Umar bin Khathab bin Nufayl bin Abd al-Uzza bin Rubah bin Qarth bin Razah bin Adiy bin Kaโb bin Lu`ay, Abu Hafash, al-Qurasyi, al-Adwi al-Faruq, masuk Islam pada tahun 6 dari kenabian, khalifah yang paling pertama disebut ุฃู
ูููุฑ ุงูู
ูุคูู
ูููููู pemimpin mukmin ุฑูุถููู ุงูููู ุนููููู semoga Allah SWT senantiasa mencurahkan keridlaan padanya. Wudhu ๏บฃ๏บช๏บ๏ปจ๏บ ๏ปฃ๏บค๏ปค๏บช ๏บ๏ปฆ ๏ปฃ๏ป๏ปค๏บฎ ๏บ๏ปฆ ๏บญ๏บ๏ป๏ปฒ ๏บ๏ป๏ป๏ปด๏บฒุ ๏บฃ๏บช๏บ๏ปจ๏บ ๏บ๏บ๏ปฎ ๏ปซ๏บธ๏บ๏ปก ๏บ๏ป๏ปค๏บค๏บฐ๏ปญ๏ปฃ๏ปฒ ๏ป๏ปฆ ๏ป๏บ๏บช ๏บ๏ป๏ปฎ๏บ๏บฃ๏บช ๏ปญ๏ปซ๏ปฎ ๏บ๏บ๏ปฆ ๏บฏ๏ปณ๏บ๏บฉ ๏บฃ๏บช๏บ๏ปจ๏บ ๏ป๏บ๏ปค๏บ๏ปฅ ๏บ๏ปฆ ๏บฃ๏ป๏ปด๏ปข ๏บฃ๏บช๏บ๏ปจ๏บ ๏ปฃ๏บค๏ปค๏บช ๏บ๏บ๏ปฆ ๏บ๏ป๏ปค๏ปจ๏ป๏บช๏บญ ๏ป๏ปฆ ๏ป๏ปค๏บฎ๏บ๏ปฅ ๏ป๏ปฆ ๏ป๏บ๏ปค๏บ๏ปฅ ๏บ๏ปฆ ๏ป๏ป๏บ๏ปฅ ๏ป๏บ๏ป ุ ๏ป๏บ๏ป ๏บญ๏บณ๏ปฎ๏ป ๏บ๏ป๏ป ๏ปช ๏บป๏ป ๏ปฒ ๏บ๏ป๏ป ๏ปช ๏ป๏ป ๏ปด๏ปช ๏ปญ ๏บณ๏ป ๏ปข ุ ๏ปฃ๏ปฆ ๏บ๏ปฎ๏บฟ๏บ ๏ป๏บ๏บฃ๏บด๏ปฆ ๏บ๏ป๏ปฎ๏บฟ๏ปฎ๏บ ๏บง๏บฎ๏บ๏บ ๏บง๏ป๏บ๏ปณ๏บ๏ปฉ ๏ปฃ๏ปฆ ๏บ๏บด๏บช๏ปฉ ๏บฃ๏บ๏ปฒ ๏บ๏บจ๏บฎ๏บ ๏ปฃ๏ปฆ ๏บ๏บค๏บ ๏บ๏ป๏ป๏บ๏บญ๏ปฉ . โ ๏บญ๏ปญ๏บ๏ปฉ ๏ปฃ๏บด๏ป ๏ปข โ Artinya โ Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Maโmur bin Rabiโi al-Qaisi, katanya telah menceritakan kepadaku Abu Hisyama al-Mahzumi dari Abu Al-Wahid yaitu Ibnu Ziyad, katanya telah menceritakan kepadaku Utsman bin Hakim, katanya telah menceritakan kepadaku Muhammad al-Munqadir, dari Amran, dari Utsman bin Affan ia berkataโ Barang siapa yang berwuduโ dengan sempurna sebaik-baiknya wuduโ, keluarlah dosa-dosanya dari seluruh badannya, bahkan dari bawah kukunyaโ MUSLIM. Dari nama Muhammad bin Maโmur bin Rabiโil al-Qaisi sampai dengan Utsman bin Affan ra. adalah sanad dari hadits tersebut. Mulai kata โ man tawadhaโa โ sampai dengan kata โ tahta azhfarihi โ, adalah matannya, sedangkan Imam Muslim yang dicatat diujung hadits adalah perawinya, yang juga disebut mudawwin. Iman ุญููุฏูู ุซูุง ู
ูุญูู
ููุฏู ุจููู ุงูููู
ุซููููู ููุง ูู ุญูุฏูู ุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงููููููุง ุจู ุงูููุซููููููู ููุง ูู ุญูุฏูุซูููุง ุฃููููููุจู ุนููู ุงูุจูู ูููุงู ุจูุฉู ุนููู ุฃูููุณู ุจููู ู
ูุง ูููู ุฑู ุถููู ุงูููู ุนููููู ุนููู ุงููููุจูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ููุง ูู ุซููุงูุซู ู
ููู ููููู ูููููู ููุฌูุฏู ุญููุงู ููุฉู ุงููุฅ ููู
ูุง ูู, ุฃู ูู ูููููู ูู ุงูููู ููุฑูุณููููููู ุฃูุญูุจูู ุฅููููููู ู
ูู
ููุง ุณูููุงููู
ูุง ููุฃููู ููุญูุจูู ุงููู
ูุฑูุกู ููุง ููุญูุจูููู ุฅููุขูู ูููููู ููุฃููู ููููุฑููู ุฃููู ููุนูููุฏู ููู ุงููููููุฑู ููู
ูุง ููููุฑููู ุฃููู ููููุฐู ูู ููู ุงููููุงูุฑ. ุฑูู ุงู ุงูุจุฎุงุฑู Artinya Telah meriwayatkan kepada kami Muhammad Al-Mutsniy, katanya โ Telah meriwayatkan kepada kami Abdul Wahab Al-Tsaqafiy, katanya,telah meriwayatkan kepada kami Ayyub dari Qilabah dari Anas dari Nabi SAW. Bahwa beliau bersabda, ada ketiga hal, yang bila ketiganya ada pada diri seseorang, orang itu akan merasakan manisnya iman. Hendaknya Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai daripada selain keduanya. Hendaknya ia mencintai orang lain hanya karena Allah. Dan hendaknya ia membenci kembali kepada kekafiran sebagaimana kebenciannya bila dilemparkan kepada neraka.โ HR. Bukhari Sanad ุญููุฏูู ุซูุง ู
ูุญูู
ููุฏู ุจููู ุงูููู
ุซููููู ููุง ูู ุญูุฏูู ุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงููููููุง ุจู ุงูููุซููููููู ููุง ูู ุญูุฏูุซูููุง ุฃููููููุจู ุนููู ุงูุจูู ูููุงู ุจูุฉู ุนููู ุฃูููุณู ุจููู ู
ูุง ูููู ุฑู ุถููู ุงูููู ุนููููู ุนููู ุงููููุจูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
Telah meriwayatkan kepada kami Muhammad Al-Mutsniy, katanya โ Telah meriwayatkan kepada kami Abdul Wahab Al-Tsaqafiy, katanya,telah meriwayatkan kepada kami Ayyub dari Qilabah dari Anas dari Nabi SAW. Rawi ุฑูู ุงู ุงูุจุฎุงุฑู Riwayat Bukhari Membaca Al-Qurโan setelah sholatArtinya โTelah mengkhabarkan kepada kami Abdullah bin Yusuf, dia berkata Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab dari Muhammad bin Jubair bin Muthโim dari bapaknya berkata โaku mendengar Rasulullah SAW membaca surat Thur ketika Shalat Maghribโ. HR. Bukhari. Sanad ุญุฏูุซูุง ุนุจุฏ ุงููู ุจู ููุณู ูุงู ุฃุฎุจุฑูุง ู
ุงูู ุนู ุงุจู ุดูุงุจ ุนู ู
ุญู
ุฏ ุจู ุฌุจูุฑ ุจู ู
ุทุนู
ุนู ุฃุจูู ูุงู ุณู
ุนุช ุฑุณูู ุงููู ุตูุนู
ูุฑุฃ ูู ุงูู
ุบุฑุจ ุจุงูุทูุฑ. ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู ุญุฏูุซูุง ุนุจุฏ ุงููู ุจู ููุณู ูุงู ุฃุฎุจุฑูุง ู
ุงูู ุนู ุงุจู ุดูุงุจ ุนู ู
ุญู
ุฏ ุจู ุฌุจูุฑ ุจู ู
ุทุนู
ุนู ุฃุจูู โTelah mengkhabarkan kepada kami Abdullah bin Yusuf, dia berkata Telah mengabarkan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab dari Muhammad bin Jubair bin Muthโim dari bapaknyaโ. ุณู
ุนุช ุฑุณูู ุงููู ุตูุนู
ูุฑุฃ ูู ุงูู
ุบุฑุจ ุจุงูุทูุฑ. โaku mendengar Rasulullah SAW membaca surat Thur ketika Shalat Maghribโ. Rowi Abdullah bin Yusuf, Malik, Ibnu Syihab, Muhammad bin Jubair bin Muthโim, dan Bukhari. Jual Beli ArtinyaโDikhabarkan kepada kami oleh Malik yang menerimanya dari Nafi, yang menerimanya dari Abdullah ibnu Umar bahwa Rasulullah SAW bersabda, โJanganlah sebagian dari antara kamu membeli barang yang sedang dibeli oleh sebagian yang lainnya. โ Al-Hadis Maka urutan sanad hadits di atas adalah sebagai berikut Abu Ali al-Husain bin Ali sebagai sanad pertama awal sanad Ibrahin bin Abi Thalib dan Muhammad bin Ishaq sebagai sanad ke dua Muhammad bin Yahya sebagai sanad ke tiga Muhammad bin Yusuf sebagai sanad ke empat Al-AwzaโI adalah sebagai sanad ke lima Al-Zuhri sebagai sanad ke enam Athoโ bin Yazid al-Laitsi sebagai sanad ke tujuh Abu Aiyub al-Anshari sebagai sanad ke delapan ahir sanad Sedangkan perawinya , yaitu al-Hakim, bukan sanad pertama Abu Ali al-Husain. Iman ุญุฏูุซูุง ู
ุญู
ุฏ ุจูู ุงูู
ูุซููููู ูุงู ุญุฏุซูุง ุนุจุฏ ุงูููุงุจ ุงูุซููููููููู ูุงู ุญุฏุซูุง ุฃููููุจ ุนู ุฃุจู ูููุงูุจูุฉู ุนู ุฃูุณ ุนู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ุซูุงุซ ู
ู ููู ููู ูุฌุฏ ุญูุงูุฉ ุงูุฅูู
ุงู ุงู ูููู ุงููู ูุฑุณููู ุฃุญุจ ุฅููู ู
ู
ุง ุณูุงูู
ุงุ ูุงู ูุญุจ ุงูู
ุฑุฃู ูุงูุญุจู ุฅูุง ูููู ูุงู ููุฑู ุงู ูุนูุฏ ูู ุงูููุฑ ูู
ุง ููุฑู ุงู ููุฐู ูู ุงููุงุฑ โุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑูโ Artinya โTelah memberitakan kepadaku Muhammad Ibn al-Mutsanna, ia berkata Telah membertakan kepadaku Abdul Wahhab al-Tsaqafi, ia berkata Telah membertakan kepadakuAyyub atas pemberitaan Abi Qilabah, dari Anas dari Nabi Muhammad SAW, besabda Tiga perkara yang barang siapa yang mengmlkannya niscaya memperoleh keledzatan iman, yakni pertama lebih mencintai Allah dan Rasul-Nya dari pada yang lain; kedua kecintaannya kepada seseorang tak lain karena Allah semata, dan ; ketiga keengganannya kembali kepada kekufuran sebagaimana keengganannya dicampakkan ke neraka HR Bukhari. Sanad dan Rowi sanad pertama Muhammad Ibn al-Mutsanna Rawi kelima sanad kedua AbdulWahhab al-Tsaqafy Rawi keempat sanad ketiga Ayyub Rawi ketiga sanad keempat Abi Qilabah Rawi kedua sanad terakhir Anas Rawi pertama Suara Wanita adalah Aurat ุญูุฏููุซูููุง ู
ูุญูู
ููุฏู ุจููู ุจูุดููุงุฑู ุญูุฏููุซูููุง ุนูู
ูุฑูู ุจููู ุนูุงุตูู
ู ุญูุฏููุซูููุง ููู
ููุงู
ู ุนููู ููุชูุงุฏูุฉู ุนููู ู
ูููุฑูููู ุนููู ุฃูุจูู ุงููุฃูุญูููุตู ุนููู ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุงูู ุงููู
ูุฑูุฃูุฉู ุนูููุฑูุฉู ููุฅูุฐูุง ุฎูุฑูุฌูุชู ุงุณูุชูุดูุฑูููููุง ุงูุดููููุทูุงูู ููุงูู ุฃูุจูู ุนููุณูู ููุฐูุง ุญูุฏููุซู ุญูุณููู ุบูุฑููุจู Artinya โTIRMIDZI โ 1093 Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basyar, telah menceritakan kepada kami Amr bin Ashim telah menceritakan kepada kami Hammam dari Qatadah dari Muwarriq dari Abu Al Ahwash dari Abdullah dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda โWanita itu adalah aurat. Jika dia keluar maka setan akan memperindahnya di mata laki-laki.โ Abu Isa berkata; โIni merupakan hadits hasan gharib.โ No. Nama Periwayat Urutan Sebagai Periwayat Urutan Sebagai Sanad 1. Abdullah bin Masโud Periwayat I Sanad VII 2. Auf bin Malik Periwayat II Sanad VI 3. Muwarriq bin Misymaraj Periwayat III Sanad V 4. Qatadah bin Daโamah Periwayat IV Sanad IV 5. Hammam bin Yahya Periwayat V Sanad III 6. Amru bin Ashim Periwayat VI Sanad II 7. Muhammad bin Basysyar Periwayat VI Sanad I 8. Ath-Thirmidzi Periwayat VII mukharrij hadis Menuntut Ilmu ุญูุฏูู ุซูููุง ุฃูุจูู ู
ูุนูุงููููุฉู ุนููู ุงูุฃุนูู
ูุดู ุนููู ุฃูุจููู ุตูุงููุญู ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณููููู ุงููููู ุตููููู ุงููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ู
ููู ุณููููู ุทูุฑูููููุง ููููุชูู
ูุณู ูููููู ุนูููู
ูุง ุณูููููู ุงูููููู ูููู ุทูุฑูููููุง ุงูููู ุงููุฌูููุฉ Artinya Telah menceritakan kepada kami Abu Muโawiyah dari Aโmasy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah bahwasannya Rosulullah SAW bersabda โBarangsiapa yang menempuh satu jalan untuk mendapatkan ilmu, maka Allah menudahkan baginya jalan menuju surga.โ Muslim. No Nama Periwayat Urutan Sanad Urutan Rawi 1 Abu Hurairah Sanad 1 Rawi 4 2 Abu Shalih Sanad 2 Rawi 3 3 Aโmasy Sanad 3 Rawi 2 4 Abu Muโawiyah Sanad 4 Rawi 1 Kejujuran ุญูุฏููุซูููุง ุนูุซูู
ูุงูู ุจููู ุฃูุจูู ุดูููุจูุฉู ุญูุฏููุซูููุง ุฌูุฑููุฑู ุนููู ู
ูููุตููุฑู ุนููู ุฃูุจูู ููุงุฆููู ุนููู ุนูุจูุฏู ุงูููููู โ ุฑุถู ุงููู ุนูู โ ุนููู ุงููููุจูููู โ ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
โ ููุงูู ุฅูููู ุงูุตููุฏููู ููููุฏูู ุฅูููู ุงููุจูุฑูู ุ ููุฅูููู ุงููุจูุฑูู ููููุฏูู ุฅูููู ุงููุฌููููุฉู ุ ููุฅูููู ุงูุฑููุฌููู ููููุตูุฏููู ุญูุชููู ููููููู ุตูุฏูููููุง ุ ููุฅูููู ุงููููุฐูุจู ููููุฏูู ุฅูููู ุงููููุฌููุฑูุ ููุฅูููู ุงููููุฌููุฑู ููููุฏูู ุฅูููู ุงููููุงุฑู ุ ููุฅูููู ุงูุฑููุฌููู ููููููุฐูุจู ุ ุญูุชููู ููููุชูุจู ุนูููุฏู ุงูููููู ููุฐููุงุจูุง ยป] Artinya โUsman bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami, Jarir menceritakan pula kepada kami dari Mansur, dari Abi Wail, dari Abdullah, dari Nabi saw. bahwa beliau bersabda โSungguh, kejujuran itu menunjukkan jalan kebaikan dan kebaikan itu mengantarkan ke surga. Seseorang dapat dinilai jujur bila ia benar-benar mengimplementasikan nilai kejujuran tersebut. Sebaliknya, kebohongan itu menunjukkan jalan kesesatan dan kesesatan itu mengantarkan ke neraka. Karenanya, seseorang yang seringkali berbohong, hingga ia dicatat di sisi Allah swt. sebagai pembohong.โ Adapun susunan periwayat sanad hadis tersebut adalah 1 Abdullah bin Masโud periwayat I dan sanad VI; 2 Abu Wail periwayat II sanad V; 3 Mansur periwayat III sanad IV; 4 Jarir periwayat IV sanad III; 5 Usman bin Abu Syaibah periwayat V sanad II; dan 6 al-Bukhari periwayat VI sanad I.
8h22IIZ. fh7n8oiokk.pages.dev/413fh7n8oiokk.pages.dev/491fh7n8oiokk.pages.dev/114fh7n8oiokk.pages.dev/396fh7n8oiokk.pages.dev/185fh7n8oiokk.pages.dev/491fh7n8oiokk.pages.dev/199fh7n8oiokk.pages.dev/183
hadits tentang pendidikan lengkap dengan sanad matan dan rawi